佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【信差别有三种】 p0870 成唯识论六卷一页云：然信差别、略有三种。一、信实有。谓于诸法实事理中，深信忍故。二、信有德。谓于三宝真净德中深信乐故。三、信有能。谓于一..

（名数）一切之菩萨，通发四种之弘誓：一众生无边誓愿度，二烦恼无尽誓愿断，三法门无量誓愿学，四佛道无上誓愿成。见止观大意。..

【轻安觉支与舍觉支】 p1291大毗婆沙论九十六卷十三页云：问：何故轻安舍俱立焉觉支？答：顺觉悟义，是觉支义。轻安与舍，顺彼胜故；俱立觉支。问：云何轻安舍俱顺彼胜耶？..

【自受用身土】 p0600佛地经论一卷九页云：一、自受用。谓诸如来、三无数劫所修，无边善根所感，周遍法界，为自受用大法乐故；从初得佛，尽未来际，相续无变。如诸功德；诸..

指心、身、相之三种清净。乃大智度论卷四十三释集散品所立修般若之菩萨所具有者，即：(一)心清净，不生染心、瞋心、憍慢心、悭贪心、邪见心。(二)身清净，心得清净，故不再..

【北拘卢洲】 p0527瑜伽四卷十六页云：又北拘卢洲，有如是相树，名曰如意。彼诸人众所欲资具，从树而取。不由思惟。随其所须，自然在手。复有秔稻，不种而获，无有我所。又..

（经名）三卷，隋那连提耶舍译。佛由力庄严三昧出，说佛之十智。

指学鹿之行动，吃鹿所食之物，以为生天之因、解脱之道者，称为鹿戒。属五见中之戒禁取见（梵?īla-vrata-parāmar?a）。又作受持鹿戒。系印度外道以神通力观牛、狗、鹿等之..

即以香之粉末拌水为泥，作成之小塔。其内安置经文，以之供养礼拜。（参阅“塔”5421） p4016

又作事供。为“理供养”之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物，依三密之加持力，一捻香、一轮花等得以周遍法界，供养三世十方一切诸佛。其中，涂香，表示清净之义，谓..