佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（人名）Namdika，长者名。译曰自喜。见佛本行经二十四。

（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。释氏要览上曰：经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚..

（譬喻）譬极可嫌者取之。行事钞标宗显德篇曰：萨遮尼犍云：若不持戒，乃至不得疥癞野干身，何况当得功德之身。无尽灯论上曰：以二乘类，比疥癞野干。与恶癞野干同。..

（物名）长竿之上以金铜造宝珠焰形，以立之于寺前。刹者土田之义，以表梵刹，故名刹竿。又西国不别设幡竿，于塔上立竿柱（即九轮），竿头安置舍利，其义同土田，故亦名刹竿..

（1090～1167）北宋天台宗僧。四明（浙江鄞县）人，俗姓薛。字德固，又称亦宗。号草庵、安住。少投太平兴国寺出家，十七岁受具足戒。曾结夏于延庆寺。后往宝云寺投祖韶门下..

（经名）一卷，唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相，谓清净法界及四智也。一一细释。

（术语）有行于愿相应，乃至如所愿得果，谓之实愿。胜鬘经曰：以此实愿安慰无量无边众生。同宝窟上末曰：此愿有行来应之，故名实愿也。又真实心起愿，故名实愿。又此愿实能..

指如来藏。真如之如来藏与无明和合而为阿赖耶识，能变现一切万法，故称如来藏为识藏。楞伽经卷四（大一六·五一○中）：“如来之藏，是善不善因，（中略）为无始虚伪恶习所..

【言】 p0699 瑜伽十三卷十八页云：云何言？谓诸如来十二分教、说名为言。

色欲、形貌欲、威仪姿态欲、语言音声欲、细滑欲、人相欲。