韦纽天
(天名)Viṣṇu,又作违纽天,毗纽,韦糅,毗瑟纽,毗瑟笯,毗瑟怒,毗搜纽,毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名,生于劫初大水中,有一千头二千手,从其脐中生大莲华,..
(天名)Viṣṇu,又作违纽天,毗纽,韦糅,毗瑟纽,毗瑟笯,毗瑟怒,毗搜纽,毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名,生于劫初大水中,有一千头二千手,从其脐中生大莲华,..
(术语)阿赖耶识之别名。唯识了义灯四末曰:无相论云:是种子之宅舍故。
观佛身之“观佛三昧”中,分为生身与法身二观,其中,观佛之生身(肉身)中具有十力、四无所畏、大慈大悲等无量佛德为法身之观法,称为法身观。思惟略要法(大一五·二九九..
(术语)约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。显物之无际限,佛门之套语也。
【阿赖耶识唯是无覆无记】 p0782 成唯识论三卷三页云:法有四种。谓善、不善、有覆无记,无覆无记。阿赖耶识、何法摄耶?此识唯是无覆无记。异熟性故。异熟若是善染污者;..
(印相)八字文殊轨曰:定慧(左右手)并仰开云云。
又称法华三周。天台宗就法华经迹门正宗分之开权显实之说相而立之名目;亦即佛为令声闻悟入一乘实相之理,遂就上中下三根之机而反覆说法三回,称为三周说法。即:(一)法说周..
(经名)一卷,西晋白法祖译。以大爱道为始,五百比丘尼不忍见佛之涅槃,先佛而涅槃,佛命阿难厚葬之。建塔焉。
(术语)谓佛法远大。莫能知其由来也。齐书曰:佛法者,理寂乎万古,迹肇乎中世,渊源浩博,无始无边。
(术语)Ksamā,译曰土田。