乐远离不生喜足
【乐远离不生喜足】 p1311瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,常乐远离;若独静处,若在众中,于一切时,心专远离,寂静而住。不唯于是尸罗律仪而生喜足。依戒住戒,勤修无量菩萨..
【乐远离不生喜足】 p1311瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,常乐远离;若独静处,若在众中,于一切时,心专远离,寂静而住。不唯于是尸罗律仪而生喜足。依戒住戒,勤修无量菩萨..
【结生相续】 p1175瑜伽一卷十九页云:尔时父母贪爱俱极,最后决定各出一滴浓厚精血;二滴和合、住母胎中,合为一段;犹如熟乳凝结之时。当于此处、一切种子异熟所摄执受所..
【有漏色】 p0543品类足论八卷五页云:有漏色云何?谓若诸色,有漏有取;于此诸色,若过去,若未来,若现在或欲或贪或瞋或痴,或随一一心所随烦恼,应生时生;是名有漏色。..
(杂名)天上之妙华。又人中之好华如天物者亦曰天华。心地观经一曰:六欲诸天来供养,天华乱坠遍虚空。法华经譬喻品曰:诸天妓乐百千万种,于虚空中一时俱起,雨诸天华。智..
(名数)三千尘点劫之昔,大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行,今尽成佛,于十方国土说法度生,其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰:彼佛弟子十六沙弥,今皆..
梵名Bāhu?rutīya。意译为多闻部。小乘佛教二十部之一。佛陀灭度后,佛教分裂为上座、大众二部,后逐渐更分为四部、五部,乃至二十部派;本部派教法中掺有奥义书之哲学型..
(术语)律之罚法有谓为灭摈者。行灭摈之作法曰灭羯磨。
(佛名)Tiṣya,佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈赞佛,依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰: 底沙,丁礼反,旧曰弗..
(名数)大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰:前品说入秘密曼荼罗方便,所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛,等持弟子,令至坚固。..
(名数)智度论谓之四答,佛地论俱舍论谓之四记。有人发问而答有四种也。俱舍十九曰:一、一向记,若作是问:一切有情皆当死否?应一向记一切有情皆定当死。二、分别记,若..