四谛先后次第
【四谛先后次第】 p0457分别缘起初胜法门经二十二页云:复言:世尊!何缘四谛,如是先后次第说耶?世尊告曰:由是世间诸病、病因、病灭、良药、相似法故。..
【四谛先后次第】 p0457分别缘起初胜法门经二十二页云:复言:世尊!何缘四谛,如是先后次第说耶?世尊告曰:由是世间诸病、病因、病灭、良药、相似法故。..
【化生六处具足而出】 p0387瑜伽九卷十三页云:若于有色有情聚中,谓欲色界受化生者;诸根决定圆满而生,与前差别。
(书名)又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰箧藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:摩诃迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言箧藏也。乃至今行于南天竺..
(传说)王卧病,施心益强,日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣,劝太子三波地,勒守库藏,使王命不行。王竟无施物,唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼,说偈曰:今我阿育..
(杂名)金色之容貌。佛身也。心地观经一曰:希有金容如满月。慈恩寺传五曰:耳承妙说,目击金容。
(术语)贪欲心之多者。天台四教仪集注中曰:多贪众生不净观。
【奉教心】 p0826 瑜伽八十四卷四页云:奉教心者:无恼乱心,唯欲求解故。
(经名)十卷,西晋竺法护译。是法华译本之初出者。与后出之罗什译大同。但药草喻品中有迦叶之问答及生盲喻。五百弟子授记品之初有入海取宝喻。法师品名药王如来品。有宝盖..
说法时,先引经论中之一二句,而为讲赞之题目者。又不仅限于经论之类,诸祖师之撰述,亦可引用为赞题。 p6976
华译为妙高山,此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成,所以称妙,诸山不能与之比高,所以称高。又高有八万四千由旬,阔有八万四千由旬,为诸山之王,故得名妙高。此山为一小..