佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）智慧之心也。大日经一曰：云何智心？谓顺修殊胜增上法。大乘义章十九曰：智心不怯，名为无畏。

(一)梵名Bhadrika。又作拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦。译作小贤、善贤、仁贤、有贤等。为佛陀最初所度五比丘之一。属释迦族。关于其父，诸传所载不一，或谓跋提为斛饭王..

（术语）由弥陀大悲愿力之回向，信心发得，入于念佛三昧，一生造恶之凡夫身亦直往生于极乐也。或谓行口称念佛，心念不乱，往生极乐。或谓以定善散善之回向而往生，皆以念佛..

【教教授】 p1013瑜伽二十七卷二十二页云：云何教教授？谓从尊重、若似尊重、达解瑜伽轨范亲教，或诸如来、或佛弟子、所闻正教，即如其教、不增不减、教授于他；名教教授。..

梵语mānava，或 mānavaka，巴利语同。音译作摩纳婆、摩纳缚迦。又作少年、仁童子、净持。为童子之总称，或特指婆罗门之少年。据成唯识论掌中枢要卷上本所释，“儒”为美..

【有望生为三种缘】 p0554瑜伽十卷十页云：问：云何有望生为三种缘？答：熏发彼种子故；为俱有缘。由彼势力，无间随转故；为生起缘。虽久远灭，而果转故；为引发缘。..

【显色】 p1466瑜伽一卷六页云：显色者：谓青、黄、赤、白、光、影、明、暗、云、烟、尘、雾、及空一显色。又云：若色显了，眼识所行。又云：谓光明等差别。..

（术语）天台就教之方面而论曰约教，就部之方面而论曰约部。

（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。六物图曰：或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。然禅林特称..

（佛名）在最上方世界之佛名。观无量寿经曰：七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹。八十华严经六曰：此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严..