佛学词典-藏佛寺

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即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义，其第一即为释名，即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印..

即为供养佛而散放供物之意。例如散布花，称为散花；散布米，称为散米；散布纸、金钱，称为散纸、散钱。又祭拜亡者而散布金钱、财物之散钱，亦有归入散供者。［大方等大云经..

（术语）十真如之一。十地之中，在初地所证之二空真理也。此真理遍于一切诸法。故云遍行真如。

即大乘始教，有大乘初门之意。为华严宗所立五教（小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教）判释中之第二。又作分教、生教、权教。此教可分空、相二门，即：(一)空始教，为..

（？～842）唐末僧。海门郡（浙江，一作海汀郡）人，俗姓李。为唐宗室之后裔。师因曾住于杭州盐官之海昌院，故又有“盐官”之称。幼时志求出家，就学于本郡云琮禅师，并从..

【左光】 p0527大毗婆沙论九十八卷四页云：问：若染污慧名左慧者；何故说佛身有左光？答：立左名因，义各别故。谓染污慧、违越解脱正理善品，故立左名。佛有常光，附身而起..

（术语）大法会也。为佛事而会多众也。般舟赞曰：一一大会随人入。

（术语）四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰：以一谛得道，所谓为灭。三论玄义曰：就成实义，但会一灭，方乃成圣。归敬仪中曰：事分三义，宗成一灭。（三义，戒定慧也）。..

（修法）又云温座护摩。谓续修护摩法也。

又作我法俱有宗。为华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第一。指立“我”与“法”俱为实有之宗。为人天教及小乘二十部中之犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、经量部..