本如
(981~1050)北宋僧。四明句章(浙江鄞县)人。幼年受业于本郡国宁寺,师事知礼法智,精通台家三观十乘之法而词翰典雅,服膺净土宗。北宋大中祥符四年(1011),出主东掖..
(981~1050)北宋僧。四明句章(浙江鄞县)人。幼年受业于本郡国宁寺,师事知礼法智,精通台家三观十乘之法而词翰典雅,服膺净土宗。北宋大中祥符四年(1011),出主东掖..
【闻正法】 p1263瑜伽二十五卷八页云:谓如有一、或受持素怛缆,或受持毗奈耶,或受持阿毗达磨,或受持素怛缆及毗奈耶,或受持素怛缆及阿毗达磨,或受持毗奈耶及阿毗达磨,..
【最胜寂静安住心】 p1156显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。
【四种断烦恼正方便】 p0463瑜伽十四卷九页云:又有四法,能令信者,为断烦恼修正方便。一、相续殷重作用精进。二、正知行念。三、奢摩他。四、毗钵舍那。..
(名数)五种支条之戒也。谓大涅槃心一理根本开出之支末事戒,有五种之别:一、根本业清净戒,二、前后眷属余清净戒,三、非诸恶觉觉清净戒,四、护持正念念清净戒,五、回..
(佛名)阿难当来成佛时之名。法华经人记品曰:佛告阿难:汝于来世当得作佛,号山海惠自在通王如来。
释法正。不知何许人也。宽旷其怀慎修厥行。司辰于三业御史于六根。以其日讽金刚般若三七过。执持恭恪罔或云懈。长庆初得疾暴终。云。倏至幽冥引见王者。问曰。师生平艺何福..
(1624~1688)清初僧。属日本黄檗宗。福州府镇东卫(位于福建)人,俗姓朱。字独吼。幼师事嘉福寺云涧弘公,年二十,与云涧同参黄檗山隐元隆琦。顺治十一年(1654)随隐元..
全一卷。日本圆通居士撰。旨在解说说法者之心得、法要之次第及佛之三身等。内容计有着衣品、入道场品、礼三宝品、烧香品、坐高座品、梵呗品、散华品、梵音品、锡杖品、开眼..
又作外护摩。为密教修行法之一。即择地造坛,焚烧乳木、五谷等供物,以清净行者之三业,成就息灾、增益等事业。此类行法乃行于心外之事,故又称外护摩。反之,如行者以观想..