佛学词典-藏佛寺

佛学词典

是说念佛的人，以信弥陀之一念，即时进入必定之位。此必定之位，即必定成佛之位。十住毗婆沙论易行品说：人能念是佛无量力功德，即时入必定。..

何等现前相？谓正处无常由因随逐今受无常故。

笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文，以笔施之，助成善缘；墨施是见人书写经文，以墨施之，助成善缘；经施是刊印佛经，送人读诵；说法施是说法使人听了修因..

会，指说法之会座，即指佛陀说法时之集合而言。佛陀成道后最初之说法；或一部经最初说法之会合，均称为初会。 p2791

(一)指唐代玄奘门下之普光与法宝二僧。二僧皆曾注释俱舍论，普光先作俱舍论记三十卷，法宝后着俱舍论疏三十卷，称为光宝二记，世人每以二僧并称光宝。宋高僧传卷四（大五○..

（衣服）白色之僧衣也。是为非法。僧史略上曰：近有衣白色者，失之太甚。佛记袈裟变白，不受染色，此得非是乎？（中略）南方禅客多搭白衲。..

以信佛念佛之因缘，必定往生极乐。这有异时和同时之两种意思：异时者，来世往生极乐，于彼国土住于不退转之位，正如阿弥陀经所说：是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极..

（1303～1381）元代僧。属临济宗杨岐派分支破庵派。温州乐清（位于浙江）人，俗姓金。号万峰，世称万峰时蔚禅师。母郑氏夜梦儒释二人入寝室，及旦产二子，次子即师，诞时有..

（人名）梵语庵罗Āmra，旧译曰柰，此女化生于柰树上，故名柰女。为摩竭国萍莎王之妃，生耆婆。见柰女祇域因缘经。

梵名Dharmadharmatā-vibhavga或 Dharmadharmatā-vibhāga。指法与法性之辨别。传说系弥勒（梵Maitreyanātha，四世纪）所作。梵文仅发现一部分断片，约全部之五分之一。..