秘密决择
【秘密决择】 p0943 集论八卷十四页云:何等秘密决择?谓说余义名句文身,隐密转变,更显余义。如经言:逆害于父母、及二多闻。诛国、及随行。是人说清净。又契经言:不信..
【秘密决择】 p0943 集论八卷十四页云:何等秘密决择?谓说余义名句文身,隐密转变,更显余义。如经言:逆害于父母、及二多闻。诛国、及随行。是人说清净。又契经言:不信..
旧说曰:“不盛茶汤之盏曰空盏,非器通名。”《敕修清规·大挂搭归堂》云:“寮主相接入门,对触礼一拜,叙寒温毕,分手坐,献空盏。”..
[出楞严经]还者。复也。辩者。分别也。见即能见之性也。八还辩见者。以所见八种可还之境。而辩能见之性。不可还也。此由阿难不知尘有生灭。凶无动摇。而亡认缘尘。随尘分别..
[出华严经随疏演义钞]藏即含藏之义。谓含藏诸法文理。而有经律论咒之不同。经者。法也。常也。凡圣之所轨则曰法。魔外不能变坏曰常。律者法也。谓分判轻重持犯之罪。如世之..
(地名)婆罗门聚落之名。慧琳音义十二曰:奢利耶,婆罗门聚落名也。世尊于此邑中乞食不得而空钵还。梵Śāliya。
金陵报恩院玄则禅师,滑州卫南人也。初问青峰:「如何是学人自己?」峰曰:「丙丁童子来求火。」后谒法眼,眼问:「甚处来?」师曰:「青峰。」眼曰:「青峰有何言句?」师..
福州衡山惟礼禅师,上堂:「若论此事,直下难明。三贤罔测,十圣不知。到这里须高提祖令,横按镆邪。佛尚不存,纤尘何立?直教须弥粉碎,大海焦枯,放一线道与诸人商量。且..
随州洞山辩禅师,上堂:「不是心,不是佛,不是物,钻天鹞子辽天鹘。不度火,不度水,不度炉,离弦箭发没回途。直饶会得十分去,笑倒西来碧眼胡。」..
(术语)超绝有无而离差别之心。二教论上曰:一法界心,非百非,背千是。
释僧印。姓朱。寿春人。少而神思沈审安苦务学。初游彭城从昙度受三论。度既擅步一时四远依集。印禀味钻研穷其幽奥。后进往庐山。从慧龙谘受法华。龙亦当世著名。播于法华宗..