昙济
(411~475)南朝宋代僧。河东(山西永济)人。十三岁,投东山寺僧导出家。少有气度,机悟并举,精研成实论与涅槃经。后自登讲座,纲维正法,开示未闻,听者悦服。大明二年..
(411~475)南朝宋代僧。河东(山西永济)人。十三岁,投东山寺僧导出家。少有气度,机悟并举,精研成实论与涅槃经。后自登讲座,纲维正法,开示未闻,听者悦服。大明二年..
(术语)依物之因缘而生起曰转,以生起即其物之转变也。唯识论一曰:有种种相转。同述记曰:转是起义。
(经名)二卷,后汉昙果等译。叙如来初成道以后在世中间说法教化之行迹者。
(术语)弥陀四十八愿中第三十二愿。净土万物以无量杂宝与百千种香合成之誓愿也。
(杂语)Gorocanā,译曰牛黄。见千手千眼大悲心陀罗尼经。
(人名)Cunda,纯陀之异名。大部补注三曰:周那恐是纯陀,梵音不同。玄义私记七曰:周那者,经云王子周那,双卷泥洹名华氏子淳陀,大经云工巧之子纯陀,六卷泥洹经云长者..
(杂语)谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰:佛告诸罗刹女,善哉善哉!汝等但能拥护受持法华名者,福不可量。何况拥护具足受持供养经卷,(中略)百千种供养者。..
唐代僧。籍贯不详。受法于慧(惠)果。住长安青龙寺东塔院。师学究三密,智达五明,化布绵亘顺宗、宪宗、穆宗三朝,人竞受其灌顶,以国师呼之。后将大悲胎藏等三部秘法付与..
(人名)或云那伽波罗。此翻龙护,亦云象护。此比丘,现生亦证净法。增一阿含经曰:我声闻中,第一比丘晓了星宿,预知吉凶,所谓那伽波罗比丘是也。..
【能得慧】 p0893 瑜伽八十三卷四页云:能得慧者:谓总持一切能引义利所有善慧,生长增益。