佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出佛地论]缘即缘系。慈即爱念。盖言菩萨常以大慈之心。缘念一切众生。令其皆得安隐快乐。故名缘慈也。一有情缘慈有情缘慈。亦名众生缘慈。谓菩萨以平等智。观一切众生。犹..

[出法界次第]八音者。谓如来所出音声。言辞清雅。令诸众生闻即解悟。而有此八种也。一极好音谓一切诸天二乘菩萨。虽各有好音。未足为极。唯佛言声。闻者无厌。得入妙道。好..

制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣，如比丘的三衣和比丘尼的五衣是；听衣是佛特许听便蓄存的衣，如常衣是。..

子题：众僧如法住大功德海行事钞·僧网大纲篇：“大集云，若一寺、一村、一林，五法师住。鸣椎集四方僧，客僧集已，次第赋给，无有吝惜。初夜后夜，读诵讲论，厌患生死，不..

禅师慧耀。姓岐。襄阳人。初从南岳居数年。尽得心观之妙。岳印之曰。子于实相理观所造既深。宜随方行化以酬本志。及南岳入灭。师至巴丘叹曰。此地禅法罕闻宜可开示。有道懿..

《敕修清规·尊宿迁化》云：“主丧白云：‘堂头和尚归寂，理合举哀。’举佛事罢，举哀三声，大众同哭，小师列幙下哀泣。”大清曰：“理合举哀者，非谓举哀佛事。佛事毕，唱..

隆兴府兜率慧照禅师，南安郭氏子。上堂：「龙安山下，道路纵横。兜率宫中，楼阁重叠。虽非天上，不是人间。到者安心，全忘诸念。善行者不移双足，善入者不动双扉。自能笑傲..

子题：大众部、根本二部、上座部、大迦叶结集处、迦叶结集处、上座部结集处、无学结集处、大众部结集处戒本疏·解今题目：“二部。如四分中，初结集时，选五百人，余不在数..

庐州长安院延规禅师，僧问：「如何是庵中主？」师曰：「汝到诸方，但道从长安来。」

[出成宝论]财法不能惠施曰悭。此专言悭吝于法而不施与人者。得七种报。一生盲报谓从母胎出。便不能见日月光明。名为生盲。由其宿世悭吝法故。于现生中而得此报也。二愚痴报..