弟子
《维摩经孤山垂裕记》云:“所以称弟子者:言弟,则显师之谦;言子,则彰我之敬。谦敬俱陈,故言弟子。所以自称为弟子,师亦谓之为弟子,故知其名含谦敬也。”《维摩经慧远..
《维摩经孤山垂裕记》云:“所以称弟子者:言弟,则显师之谦;言子,则彰我之敬。谦敬俱陈,故言弟子。所以自称为弟子,师亦谓之为弟子,故知其名含谦敬也。”《维摩经慧远..
禅林用语。乃令人转迷开悟之语句。即于禅者迷惑不解,进退维谷之际,由师家蓦地翻转机法,下一语句,而令禅者顿然颖解。所下之语,若为三句,则称三转语。百丈和尚曾以“不..
《临济玄禅师录》云:“师一日与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐云云。”《僧宝传·清凉益禅师传》云:“与善修、洪进自漳州抵湖外,将发而雨,溪壮不可济,顾城隅有古寺,解..
【康僧会】康居国大丞相之长子。世居印度,年未齿学,俱丧二亲。至性笃孝,服毕入道。厉行清高,弘雅有量。解通三藏,慧贯五明。辩于枢机,颇属文翰。以吴初染佛法,大化未..
慧胜。本姓唐。彭城人也。父僧智寓建康。胜幼愿出家。以方正自立希于语言。言必能行身无轻躁。旬日不出户牖。见之者莫不敬异。以宋元嘉二十一年出家。时年十八。为净秀尼弟..
[出大宝积经]一身净戒谓身受诸戒。无有阙漏。无有毁犯。是名身净戒。二言净戒谓一切所说语言。无有谀谄虚诳不实。是名言净戒。三意净戒谓蠲除恶觉。离诸贪欲。是名意净戒。..
【竺法兰】中印度人。少而机悟,淹雅博爱,多通禅思,妙穷毗尼。诵经百余万言,学徒千余。居不求安,常怀弘利,戒轨严峻,众莫能窥。遇愔求请,便有轻举之志,而国王不听,..
亦名:受须戒净施必普周子题:施必普周行事钞·随戒释相篇:“增一云,师子长者别请五百罗汉,佛言,不如僧次一人,福不可量;因说如饮大海,则饮众流。师子言,自今已后,..
亦名:施一食过受戒制意、一食过受戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)施一食过受戒三十一。然笃信居士,割舍家珍,造立福舍,标心一食,拟施在僧。宜量力分,称施而受..
子题:行水资持记释云:“又下,次明余食。恐谓僧余,不应与俗。准此明开;寺中应闭。次科,经中行水,谓别器盛贮;以备食时涤手,食讫澡漱。不同今时洒手而已。仍引杂含,..