佛学词典-藏佛寺

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农夫之属庄主者，其名见〈庄主〉处。《小补韵会》云：“佃，堂练切。《广韵》：营田。《增韵》：治田。又亭年切，治土也。”《居家必用》云：“佃客，谓治田分利之人也。”..

亦名：谏摈沙弥法济缘记释云：“即跋难陀二沙弥共行不净二篇漏触；自谓非障，仍云佛说，故令谏喻；违则摈出。旧云灭摈，非也。据理而谏，故云理谏。”（业疏记卷三·二四·..

京兆府卧龙禅师僧问：「杲日符天际，珠光照旧都。浦津通法海，今日意何如？」师曰：「宝剑挥时，岂该明暗！」

亦名：不饮酒戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯三缘：一、是酒，二、无重病缘，三、饮咽。便犯。”（戒疏记卷一五·五·二○）..

忠曰：“祖相本无相，犹如如来顶相不可见，故名顶相。”《大法炬陀罗尼经》云：“如来顶相，肉髻圆满，一切天人所不能见。”《瑜伽师地论》云：“一切所有诸相，随入福聚，..

又叫做禅和子，即参禅的人。

【七种如实通达智行】 p0065瑜伽八十六卷十二页云：复次当知于所知事，有七种如实通达智行。一、已得智，二、未得智，三、无颠倒智，四、是处非有知非有智，五、是处所余知..

夜摩天，在欲界天之第三重。

【七种精进清净相】 p0063瑜伽七十八卷十一页云：若诸菩萨，通达精进平等之性，不由勇猛勤精进故；自举陵他。具大势力。具大精进。有所堪能。坚固勇猛。于诸善法，终不舍轭..

【七种分别二边】 p0062辩中边论下卷十四页云：复有七种分别二边。何等为七？谓分别有，分别非有，各为一边。彼执实有补特伽罗；以为坏灭，立空性故。或于无我，分别为无为..