七识十名
【七识十名】第七末那识,有十种不同的名称,即:第七识、转识、妄相识、相续识、无明识、解识、行识、无畏识、现识、智障识等。..
【七识十名】第七末那识,有十种不同的名称,即:第七识、转识、妄相识、相续识、无明识、解识、行识、无畏识、现识、智障识等。..
[出楞严经并毗婆沙论]谓诸众生无明妄惑。障覆于心。而生执取。恃己凌他。贡高自大。于佛法中自谓满足。所计不同。故有七种也。一慢慢者。谓同类相傲也。如于相似法中。执己..
(譬喻)譬物之多也。大日经疏一曰:以遍一切处净菩提心,兴供养云,普作佛事。金刚界礼忏文曰:遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。秘藏宝钥上曰:八供天女,起云海于妙供。..
潭州梁山欢禅师,僧问:「大众云臻,请师开示。」师曰:「天静不知云去处,地寒留得雪多时。」曰:「学人未晓玄言,乞师再垂方便。」师曰:「一重山后一重人。」..
【七十五法】此为小乘俱舍宗对一切法的分类。俱舍宗认为:一切事象可分七十五种,归之为五大类,即:第一类,色法十一种:一、眼根,二、耳根,三、鼻根,四、舌根,五、身..
[出华严经随疏演义钞]谓一名之中。有能所等互相混滥。故须明此六种之释。复以依主等皆有离合之意。故云六离合释。(离合意者。如依主释中。以眼与识分说为离。眼识通说为合..
(公案)云门垂语云:人人尽有光明在,看时不见暗昏昏,作么生是诸人光明?自代云:厨库三门。又云:好事不如无。见碧岩八十六则,种电钞九。..
隆兴府百丈以栖禅师,兴化人也。上堂:「摩腾入汉,达磨来梁,途辙既成,后代儿孙开眼迷路。若是个惺惺底,终不向空里采华,波中捉月。谩劳心力,毕竟何为?山僧今日已是平..
释慧约。字德素。姓娄氏。东阳乌伤人也。祖世为东南仕族。有占其茔墓者云。后世当有苦行得道者为帝王师焉。母留氏梦长人擎金像令吞之。又见紫光绕身。因而有孕。便觉精神爽..
轮藏妥其像。详于〈殿堂类·轮藏〉处。《善慧大士录》云:“大士姓傅,名翕,字玄风,东阳郡乌伤县稽停里人。乌伤,即今义乌县也。父名宣慈,字广爱,母王氏,世为农。以齐..