七种慧清净相
【七种慧清净相】 p0062瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,远离增益损减二边,行于中道;是名为慧。由此慧故;如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性..
【七种慧清净相】 p0062瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,远离增益损减二边,行于中道;是名为慧。由此慧故;如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性..
[出涅槃经并宗镜录]觉即知觉。宗镜录云。若唯修事定。但习世禅。虽曰修行。犹生恶觉。以不制意地。未断其原故也。经云。一切凡夫虽善护身心。犹故生于三种恶觉。是也。一欲..
忠曰:“宾客自带从之人也。”《经国大典注解》云:“带行,率行也。”《敕修清规·迎待尊宿》云:“吃茶罢,侍者方插香礼拜,带行侍者、行者、人仆、轿从参拜。”又〈尊宿..
【七种补特伽罗】 p0061瑜伽十四卷二十一页云:又由根故,果故,解脱故;建立七种补特伽罗。于向道中,依钝根利根故;建立随--信随--法行。于果道中,即此二种,名信解脱。..
【七事无实体】 p0061显扬十八卷五页云:非实有七事者:谓七种事,无有实体。一、表色,二、形色,三、影像,四、响音,五、触处造色,六、律仪色,七、不律仪色。..
1、指华严经所说融三世间之十身,即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。此十身中的第二国土身,即国土世间,第一的众生身与第..
【室利逻多】西域记:唐言胜受。起信论疏:明五日论师,以此论主,照北印度。
释道宠。姓张。俗名为宾。高齐元魏之际。国学大儒雄安生者。连邦所重。时有李范张宾。齐鏕安席。才艺所指莫不归宗。后俱任安下为副。年将壮室。领徒千余。至赵州元氏县堰角..
忠曰:“庄客即庄佃也。见〈甲干〉处。”
释安廪。姓秦氏。晋中书令靖之第七世也。寓居江阴之利成县焉。考王妙思滔玄怡心届寂。乃制入神书一首洞历三卷。青乌之道莫不传芳。廪幼而聪颖独悟不群。十三偏艰。孝知远近..