别众食无缘白出有缘白入
亦名:别众食教食法、别众食告白行事钞·随戒释相篇:“律中,若无如上诸缘,即起白言:‘我于此别众食中无因缘,今欲出。’余人无缘者亦尔。若有别众食缘欲入者,当白言:..
亦名:别众食教食法、别众食告白行事钞·随戒释相篇:“律中,若无如上诸缘,即起白言:‘我于此别众食中无因缘,今欲出。’余人无缘者亦尔。若有别众食缘欲入者,当白言:..
子题:食足四人长一人为患、长一人为患、两家作会、西家一人本是患饮食难得开不犯行事钞·随戒释相篇:“大众集者,食足四人,长一人为患是;乃至百人长一人为患。此谓俭时..
佛菩萨游于神通,化人以自娱,叫做游戏,三昧是专心的意思,诸佛菩萨专心救济众生为游戏,故曰游戏三昧。
Kangsenghun三国吴僧人。祖籍康居,世居天竺,后移居交趾。年十余丧父母,服满出家。好学博览,通内外典籍。时江东佛法未盛,他立志东游弘法。吴赤乌十年(247,一作赤乌四..
贪嗔痴等烦恼叫做惑,因惑而造作种种的善恶业,因业而招感无数的生死和痛苦。经云:因惑造业,因业受苦。
难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王。
(植物)吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。
人道苦乐相间,在因之时,能行五戒,作中品十善者,感此道生。有四洲、四轮及与十仙之分。盖就处言,则有四洲;就时言,则有四轮;就修言,别有十仙。一、四洲 四洲中,论..
亦名:白同利食前后入聚落法子题:施衣时随机羯磨·杂法住持篇:“白同利食前后入聚落法。尔时罗阅城中众僧大有请处,皆畏慎不敢入城受请;佛言听诸比丘相嘱授入城。应告同..
行事钞·随戒释相篇:“颊食者,令两颊鼓起,如猕猴状也。”(事钞记卷二五·四一·九)