一字不说
谓诸佛所自证之道，非语言文字所能表达，唯佛与佛乃能彻底了解。犹如以手指月，其指非月，一切语言文字也不全等于诸佛证悟之内容。关于此义，华严宗谓“果分不可说”，禅宗..
佛学词典
萨达磨芬陀利
【萨达磨芬陀利】此云妙法莲华。天台云：妙名不可思议；法谓十界十如权实之法；莲华者，喻权实之法也。慈恩云：藻宏纲之极唱，旌一部之都名。法含轨持，绾群祥以称妙；华兼..
亡物瞻病赏劳七众得否
亦名：亡人物瞻病赏劳七众得否、亡僧物瞻病赏劳七众得否、亡五众物瞻病赏劳七众得否、瞻病赏劳七众得否行事钞·二衣总别篇：“五分十诵，七众看比丘病，唯二众得，沙弥及比..
直日
见〈直岁〉处。《俗事考》云：“俗语直日，见《礼记?注》。”
弥底
【弥底】此云正量。相宗明三种量：一现量，唯约佛果，起后得智，见实相理。有二：一、定位，定心澄湛，境皆明证，故名现量。现者，明也。二、散心现量，如五识缘色等时，亲..
亡物四人羯磨分法
亦名：亡人物四人羯磨分法、亡僧物四人羯磨分法、亡五众物四人羯磨分法、四人羯磨分亡人物法、分亡僧物四人羯磨法子题：四人直作分衣羯磨、直作分衣羯磨、分衣羯磨、直分羯..
理秘密教
（术语）日本台密于密教中立理秘密，事理俱密之二教，华严法华等之一乘教为理秘密，且立大日释迦同体之义。东密不许之也。菩提心义一末曰：问：仁王经云五千女人现身成佛者..
直殿行者
守佛殿行者。《敕修清规·圣节》云：“堂司行者、直殿行者常加伺候，毋令怠慢。”
彼茶
【彼茶】秦言必。大品茶字门，入诸法边竟处不终不生，过茶无字可说。论曰：即知一切法必不可得。华严唱陀字时，名一切法轮差别藏。疏云：此究竟含藏一切法轮。新译乃是茶字..
滤水囊
《篇海类编》云：“滤，良据切，音虑，漉去滓也。”《敕修清规·办道具》云：“滤水囊，《增辉记》云：‘为器虽小，其功甚大，为护生命故。中华僧鲜有受持。’準律标示，《..