佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【摩诃尼罗】大论云：此翻大青珠。

《南海寄归传》云：“西方食法，唯用右手，必有病故，开听畜匙。其箸则五天所不闻，四部亦未见，而独东夏共有斯事，俗徒自是旧法，僧侣随情用否。箸既不听不遮，即是当乎略..

六十二见，或以断常，或以有无为根本，成六十二见。但分二种，一身边二见所摄，二边邪二边所摄。一、身边二见所摄。一、以断常二，或有无二为根本。二、五蕴色受想行识，..

又作名称。于诸佛之称号中，自古即以如来（梵tathāgata）、应供（梵arhat）、正遍知（梵 samyak-sambuddha）、明行足（梵 vidyācarana-sajpanna）、善逝（梵sugata）、世..

【波罗伽】大论：秦言度彼岸。华严云：以波罗蜜船，于生死流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息。..

日本绘卷。又作一遍圣绘或一遍上人绘词传，描写日本时宗开祖一遍之生平事迹。有两大系统： (一)圣戒本：六条道场欢喜光寺的开山圣戒之撰述本，原本为同寺藏之十二卷（四十..

子题：制中开、开中制资持记·释钞序：“开制互立者，一切诸戒，若止若作，有制未始不开，有开未尝不制，二教相待，义无独立。且如淫戒，乃至畜生毛头即犯，仍开怨逼，此即..

禅定时，呼出吸进的气很粗。

（杂语）佛寺之异名。兰为梵语兰若之略，或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰：业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬兰室。俱舍颂疏序曰：咀以真诠，狎以兰室。..

【檀那】法界次第云：秦言布施。若内有信心，外有福田、有财物，三事和合，心生舍法，能破悭贪，是为檀那。布施有二种：一者财施，二者法施。财施者，所谓饮食衣服、田宅六..