佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出法界次第]师子奋迅者。借譬以显法。如世师子奋迅为二事故。一为奋除尘土。二能前走却走捷疾异于诸兽。此三昧亦如是。一则奋除障定之惑。二能出入诸禅。捷疾无间。异于余..

佛性、如来藏、如、法性、实际，皆同一性，只是就能知与所知诸法的不同分位，立不同的名称。在众生数上称佛性、如来藏，在非众生数上称法性、如、实际，但此通内外。《大智..

五会念佛是净土宗念佛的一种方法。其法主要在于念佛音声的缓急，以此表达念佛的心情安静和急切的意义。第一会是平声缓念，即平声静意地念南无阿弥陀佛六字佛号。第二会是..

性起说是贤首宗最精彩的理论。贤首宗说法界缘起，以法界事法：有为无为、色心依正、过去未来，互相融通而成一大缘起。即宇宙的森罗万象，都互为因果。所以以此一法为能缘起..

古印度佛教艺术遗址。位于马哈拉斯特拉邦境内，背负文底耶山，面临果瓦拉河。始凿于公元前2世纪，一直延续到7世纪中叶。现存30窟（包括一未完成窟）。从东到西长550米，全..

指悉昙四种随缘相承。梵字本源相承有法尔、随缘二种，法尔常恒之相承系依大日经之说，随缘相承有四种：(一)梵王相承，又作南天相承。即印度所用悉昙文字为梵天所造之说。梵..

（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：颂曰：妙高顶八万三十三天..

（术语）固著于事物而不离也。大般若七十一曰：能如实知一切法相而不执着故，复名摩诃萨。菩提心论曰：凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。行事钞下四曰：大德顺佛圣教依教..

（杂语）三十三身之一。乾闼婆者，帝释执法乐神名。八部众之一。观自在菩萨现种种之身，应入诸国土时亦示此身形。法华经普门品所谓应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼..

（佛名）由佛眼尊流出之金轮佛顶也。以八辐轮为其三昧耶形。瑜祇经曰：一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮。【又】摄一切佛顶轮王之略称。..