禅宗
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗。
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗。
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群受羹,居士识次取羹,比丘于后以饭覆羹。居士讥言,受取无厌,如饥饿人,何有正法?比丘举过,佛因诃责制戒。”(含注戒本..
潭州中云盖禅师,僧问:「和尚开堂,当为何事?」师曰:「为汝驴汉。」曰:「诸佛出世,当为何事?」师曰:「为汝驴汉。」问:「祖佛未出世时如何?」师曰:「像不得。」曰..
释僧副。姓王氏。太原祁县人也。弱而不弄。鉴彻绝群。年过小学识成景行。乡党称奇。不仁者远矣。而性爱定静。游无远近。裹粮寻师访所不逮。有达摩禅师。善明观行。循扰岩穴..
在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,便有十六游增地狱。因这十六地狱是根本地狱的增属,而且..
亦名:残宿食戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是残宿食,二、知是,三、咽。便犯。”行宗记释云:“犯缘中,初列示。残下,指句。两重料简,俱指如钞,今为引之..
忠曰:“师之师,又称师翁。”见〈师祖〉处。
亦名:残宿食戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)食残宿食戒三十八。凡饮食繁秽,近则长贪,令人不节,又体现交尽,义无贮畜,故置异处,不得辄啖。然今行人但存省事,..
行事钞·讣请设则篇:“(一、所说之法)律中,令说契经。善见云,修多罗义,种种义开发等;听说义时,要撮诸文者开。(二、能说之人)五分,诸比丘请破戒邪见,诸根不具者..
又名十惑,或十根本烦恼,即一、贪,贪爱五欲;二、嗔,嗔恚无忍;三、痴,愚痴无明;四、慢,憍慢自大;五、疑,狐疑不信;六、身见,执取五蕴根身;七、边见,执取常断二..