佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释慧球。本姓马氏。扶风郡人。世为冠族。年十六出家。住荆州竹林寺事道馨为师。禀承戒训履行清洁。后入湘州麓山寺专业禅道。顷之与同学慧度俱适京师咨访经典。后又之彭城从..

【蜜奢兜】此云金鼓。随叶佛所说咒，四拘留秦佛说金刚幢咒，五拘那含牟尼佛说名声振十方咒，六迦叶佛说拯济群生咒，七释迦世尊说金光照辉咒。..

子题：十戒第二、最初优婆塞、十戒罗[目*候]为始羯磨疏·诸戒受法篇：“余未具者，如五戒法最初鹿野，八年羯磨方有。十戒未曾有中，罗[目*候]九岁，生得道夜，故第二。八戒..

[出四教仪集诖]一苦法智苦是欲界生死之苦。法是所证真如之理。智是能证之智。高观欲界生死之苦。真智发而证真如之理。是名苦法智。二苦类智谓观欲界苦谛之净。复观上二界苦..

忠曰：“盖监寺也，执一寺权柄，而管领事务也。”愚中及和尚《丱余集》云：“尝见江南丛林，不论寺院大小，不问住持有无，必立权管一位而待之。”..

释弘充。凉州人。少有志力。通庄老解经律。大明末过江。初止多宝寺。善能问难。先达多为所屈。后自开法筵锋镝互起。充既思入玄微口辩天逸。通疑释滞无所间然。每讲法华十地..

【目帝罗】此云解脱。荆溪净名记云：若正用功，上可作古买切，下作耻活切。功成之日，上应作户贾切，下应作徒活切。智论云：解脱知见者，用是解脱知见，知是二种解脱相，有..

乃专注一心，称念佛菩萨之名号。法华经普门品（大九·五六下）：“闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。” p26 ..

【菩提】肇师云：道之极者，称曰菩提。秦无言以译之。后代诸师，皆译为道，以大论翻为佛道故。今问：如周易曰：立人之道，曰仁与义。此则儒宗仁义为道。庄子曰：虚静恬淡，..

法师择瑛严之。桐江俞氏。母梦二日贯怀。后二岁散二男。俱出家。皆试经得度。长名子钦。受业钱唐净住。次即师也。入道于杭之寿宁。熙宁中参神悟于施水宝阁。深悟止观之道。..