佛学词典-藏佛寺

佛学词典

四悉檀，是佛说法的四种范畴，也是佛度生的四种方法：一、世界悉檀，二、各各为人悉檀，三、对治悉檀，四、第一义悉檀。悉檀，古释为宗，即对法或对教辩明宗要；有时也解作..

性起说是贤首宗最精彩的理论。贤首宗说法界缘起，以法界事法：有为无为、色心依正、过去未来，互相融通而成一大缘起。即宇宙的森罗万象，都互为因果。所以以此一法为能缘起..

日本洞家帽子名头巾，其制异于济家。如济家行者所披者，忠谓：相传济家六棱帽者，自梦窗国师始焉。然则梦窗已前，济家帽亦同今洞家帽而已。《传灯录·疏山仁禅师章》云：“..

【无相三摩地】 p1074如三三摩地中说。二解此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云：云何菩萨无相三摩地？谓诸菩萨、即正思惟离言自性所有诸事，一切分别戏论众相，永灭寂静，如..

（术语）执持己心而不离之见解也。就种种之妄见而言之。释门归敬仪中曰：无始妄习，执见铿然。显密二教论上曰：文随执见隐，义逐机根现。..

（术语）固著于事物而不离也。大般若七十一曰：能如实知一切法相而不执着故，复名摩诃萨。菩提心论曰：凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。行事钞下四曰：大德顺佛圣教依教..

（佛名）又谓之一切义成就。悉达太子之译名。西域记七曰：萨婆曷刺他悉达，唐言一切义成，旧言悉达，讹也。是世尊之幼名。华严经十二曰：如来于四天下中或名一切义成，或名..

释宝云。未详氏族。传云。凉州人。少出家精勤有学行。志韵刚洁不偶于世。故少以方直纯素为名。而求法恳恻亡身殉道。志欲躬睹灵迹广寻经要。遂以晋隆安之初远适西域。与法显..

原是佛教徒忏悔罪愆的仪则和行法。起于东晋道安、慧远、宋、齐、梁、陈亦颇流行，特别是梁、陈之际，忏法繁兴。梁武帝亲制《六道慈忏》自行。后经元代智松重订，为近世通行..

【一福量】 p0004大毗婆沙论一百七十七卷九页云：如是百福，一一量云何？有说：若业、能感转轮王位，于四大洲，自在而转；是一福量。有说：若业、能感天帝释位，于二天众，..