生化二身
(名数)一、生身,降生王宫修行成道之佛身也。二、化身,佛以神通力变化鬼畜等之身也。此就小乘而说。若配大乘之四身而言,则生身为应身,化身即化身也。..
(名数)一、生身,降生王宫修行成道之佛身也。二、化身,佛以神通力变化鬼畜等之身也。此就小乘而说。若配大乘之四身而言,则生身为应身,化身即化身也。..
(术语)四法界之一。谓诸众生虽有色身等之别,然皆为同一体性也。
掌佛殿事者曰知殿。《敕修清规》云:“知殿,掌诸殿堂香灯,时时拂拭尘埃,严洁几案。或遇风起,须息炉内香火及结起幡脚,防顾使勿近灯烛。施主香钱,不得互用。佛诞日浴佛..
《敕修清规》云:“知浴,凡遇开浴,斋前挂开浴牌。寒月五日一浴,暑天每日淋汗。铺设浴室,挂手巾,出面盆、拖鞋、脚布。参头差行者直浴,斋罢,浴头覆维那、首座、住持毕..
【寂灭施设安立】 p1018此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何..
院主又名院宰。《传灯录·魏府大觉禅师章》云:“兴化存奖禅师为院宰。”
[出梵网经并菩萨戒义疏]八福田者。谓佛圣人僧三种。名敬田。和尚阿阇黎生我法身者。父母生我肉身者。此四。名恩田。救济病人。名病田。亦名悲田。此八种。皆堪种福。故名田..
旧说曰:“住持五更行香之次,入僧堂伴于大众坐禅,此谓伴禅也。”
[出法界次第]一能作小谓菩萨以变化力。能化自他之身而作小身。或化世界内所有小物。皆如微尘。是名能作小。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二能作大谓菩萨以变化力..
亦名:求用雨衣戒犯缘、雨浴衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“(一、过求五缘)过前求五缘成:一、是雨衣,二、过前求,三、自为己,四、彼与,五、领受。问:‘与彼乞衣有何..