佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出出曜经]一百岁持戒为恶所破谓法将灭时。有人持戒。满百岁已。一弹指顷。遂为恶知识之所破坏。是为法没时之秽行也。二久行慈心为嗔所坏谓法将灭时。有人久行平等慈忍。未..

东京慧海仪禅师，上堂：「无相如来示现身，破魔兵众绝纤尘。七星斜映风生处，四海还归旧主人。诸仁者，大迦叶灵山会上，见佛拈华，投机微笑。须菩提闻佛说法，深解义趣，涕..

子题：五众羯磨行事钞·集僧通局篇：“五人僧者，谓边地受戒、自恣等法。若据僧祇，舍堕忏悔，五人僧摄。谓受忏悔主作白和僧，为他所量，不入僧数。今以当宗不了，僧祇为定..

【毗遮罗】此云伺（相吏切）。藏疏云：寻谓寻求，伺谓伺察。心之粗性，名之为寻；心之细性，名之为伺。论云：入三摩地有三种：一、有寻伺，谓初禅及未至定也；二、无寻唯伺..

亦名：治僧残罪、唤入众羯磨、拔除罪根行事钞·篇聚名报篇：“阿浮诃那者，翻为呼入众也。”（事钞记卷一四·二二·八）行事钞·忏六聚法篇：“治僧残罪，谓阿浮诃那。此中..

《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名佥押，量众多少，依戒具写差单，排定日分，周而复始。”忠曰：“签押，本官吏语..

十六祖宝云尊者义通。字惟远。高丽国。族姓尹氏(后唐明宗天成二年丁亥岁生)梵相异常顶有肉髻。眉毫宛转伸长五六寸。幼从龟山院释宗为师。受具之后学华严起信。为国宗仰。晋..

庆元府天童普交禅师，郡之万龄毕氏子，幼颖悟，未冠得度。往南屏听台教，因为檀越修忏摩。有问曰：「公之忏罪，为自忏邪？为他忏邪？若自忏罪，罪性何来？若忏他罪，他罪非..

庐山归宗义柔禅师，开堂升座，维那白槌曰：「法筵龙象众，当观第一义。」师曰：「若是第一义，且作么生观？恁么道，落在甚么处。为复是观，为复不许人观？先德上座，共相证..

于丛林之仪式中，引率众僧之一组僧侣，称为一引。敕修百丈清规卷五谢挂塔（大四八·一一四一下）：“戒腊在上者，一人为参头，一人为副参。参头当具小图习仪，三人一引，每..