南际僧一禅师
河中南际山僧一禅师,僧问:「幸获亲近,乞师指示。」师曰:「我若指示,即屈著汝。」曰:「教学人作么生即是?」师曰:「切忌是非。」问:「如何是衲僧气息?」师曰:「还..
河中南际山僧一禅师,僧问:「幸获亲近,乞师指示。」师曰:「我若指示,即屈著汝。」曰:「教学人作么生即是?」师曰:「切忌是非。」问:「如何是衲僧气息?」师曰:「还..
〈日用轨范》云:“木鱼响,不得入堂,或令行者取钵堂外坐。”《敕修清规·法器章》云:“木鱼,斋粥二时,长击二通;普请僧众,长击一通;普请行者,二通。”宋孟元老《东..
Kangsenghun三国吴僧人。祖籍康居,世居天竺,后移居交趾。年十余丧父母,服满出家。好学博览,通内外典籍。时江东佛法未盛,他立志东游弘法。吴赤乌十年(247,一作赤乌四..
释慧顺。姓崔。齐人侍中崔光之弟也。少爱儒宗统知雅趣。长厌尘网为居士焉。初听涅槃略无遗义。因讲而睡闻有言曰。此解乃明犹未为极。心遂迟疑伺决其病。承都下有光律师者广..
释昙遵。姓程氏。河北人。少厌世网投法出家。而容色盛美堂堂然也。恐染净戒还返俗焉。资学既明允当时寄。有魏擢为员外郎。二十有三情背朝官。复请光公以为师保。光以旧事舍..
[出摩诃止观]顺即随顺。流即流转。谓诸众生因此十心。则随顺烦恼。流转生死故也。一无明昏闇谓诸众生从无始来。闇识昏迷。无所明了。烦恼所醉。于一切法妄计人我。起诸爱见..
【七种杂染】 p0056瑜伽十八卷十九页云:谓爱结所系补特伽罗,略有七种杂染,当知皆是贪爱所作。谓随念杂染、不自在杂染、境界杂染、热恼杂染、善趣相应杂染、恶趣相应杂染..
(术语)法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰:旋陀罗尼,于法门中圆满具足,出没无碍。..
【三昧】此云调直定,又云正定,亦云正受。圭峰疏云:不受诸受,名为正受。远法师云:夫称三昧者何?专思寂想之谓也。思专则志一不分,想寂则气虚神朗;气虚则智恬其照,神..
释僧迁。姓乐氏。襄阳杜人。幼出家。进忠退俭早协州乡。晚游都邑住灵根寺。却扫一房净若仙观。洁整衣服尘水不染。从灵味寺宝亮谘学经论。文理通达籍甚知名。性方棱不挠高自..