佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【二执】一般指我执与法执，又作我法二执、生法二执。小乘说一切有部等主张法体实有，故仅揭出‘我执’之说；大乘则观诸法皆空，故对主张法为实有者，称为‘法执’，而说我..

亦名：受斋日、六斋日羯磨疏·诸戒受法篇：“言八日、十四日、十五日者，即黑、白两月，俱有三日。如智论中四天太子帝释下，如钞说也。”济缘记释云：“智论白月三日：初八..

亦名：关斋子题：断食之方羯磨疏·诸戒受法篇：“第八戒中不言斋者，中梵但有断食之方；义当此域斋齐之训，引诚义也。故国家每祀天地神祇，令诸祭官清身入斋，宅其闲室；不..

指正因佛性。谓一切众生皆具此性，但背觉合尘，常为烦恼之所覆障。若顺性而修，则能超脱生死，悟入涅槃，与佛所证，无二无别。［北本涅槃经卷十、卷三十六、新华严经卷五十..

亦名：齐整着内衣戒缘起、着内衣戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群着涅槃僧不齐整故。居士讥言如节会戏笑俳说人，亦如王大臣。比丘举过，佛因诃责制戒。”（含注..

洪州泐潭神党禅师，僧问：「四威仪中如何辨主？」师曰：「正遇宝峰不脱鞋。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「虚空驾铁船，岳顶浪滔天。」..

【二十八天名称】三界二十八天，为欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天的名称为：四天王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界天的名称为：初禅天..

九嵕敬慧禅师，僧问：「解脱深坑，如何过得？」师曰：「不求过。」曰：「如何过得？」师曰：「求过亦非。」

释法纯。俗姓祝氏。扶风始平人也。初出家日在于周世。备闻正教亲奉明师。意在定林情兼拯溺。住帝京陟岵天宫二寺。往来居止通虑为先。逢于废教退僧潜匿城市。内持道服外假俗..

等觉和妙觉。在大乘的五十二位中，第五十一位即等觉，第五十二位即妙觉，亦即佛果。等觉犹如十四的月亮，妙觉则如十五的月亮。..