阎浮提人三事胜余三洲

三藏法数

[出长阿含经]梵语阎浮提。华言胜金洲。即南洲也。三洲者。果弗于逮。西瞿耶尼。北郁单越也。一勇猛强记谓南洲之人。于诸教法勇猛读诵。记闻广博。心不忘失。其余三洲。则不..

比丘三义

三藏法数

[出大智度论]梵语比丘。华言除馑。谓众生薄福。在因无法自资。得报多所馑乏。出家之人。戒行是良福田。能除因果之馑乏。故名除馑。或言不翻者。名含三义故也。一破恶谓比丘..

三想

三藏法数

[出大智度论]般若经云。菩萨欲成无上道者。应起平等心。于一切众生无有偏党。皆生亲爱之想。莫生怨心。莫生中人心。故名三想。一怨想怨想者。谓有人加害于我。及豁我父母兄..

单寮

禅林象器笺

《敕修清规·小参》云：“客头行者喝请云：‘方丈和尚请西堂、两班、单寮、耆旧、蒙堂、侍者、禅客，即今就寝堂献汤。’”《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“令客头请两序、..

三车

三藏法数

[出法华经]三车者车即运载之义。喻三乘之人。各以所乘之法。运出三界而至涅槃也。(三乘者。菩萨乘。缘觉乘。声闻乘也。三界者。欲界。色界。无色界也。梵语涅槃。华言灭度..

六欲天

佛学次第统编

六欲天者，福德与诸天为一趣。而饮食、男女、睡眠三事，与色、声、香、味、触五欲，与余五道为一界。故论六趣则为天趣，论三界则属欲界也。一、四王天 四王即护世四大天王..

诸色作头

禅林象器笺

忠曰：“山门匠人，隶修造局者。”《敕修清规·开堂祝寿》云：“直厅、轿番、庄甲、作头、老郎、人仆参拜。”又〈结制礼仪〉云：“参头领众行者插香礼拜次，作头领老郎、诸..

阿罗汉三义

三藏法数

[出翻译名义]梵语阿罗汉。华言无生。亦云无学。谓三界生死已尽。是为无生。无法可学。是为无学。或言不翻者。名含三义故也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一杀贼贼即见..

三处入法界

三藏法数

[出华严经疏]法界即一切众生本有之心。诸佛所证平等之理也。而云三处入者。由菩萨根有利钝。行有浅深。故所证入。先后不定。遂分三处也。一十住初心入法界谓利根菩萨。即于..

持钵

禅林象器笺

忠曰：“乞食于城市曰持钵。”《续灯录·拈古门》云：“临济持钵到一婆子门前云：‘家常。’婆子开门云：‘太无厌生。’济云：‘饭犹未曾得，何责人无厌？’婆子闭却门。”..