一切法无生无灭本来寂静自性涅槃
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答:依相无自性性,说如是言。二解 瑜伽七十..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答:依相无自性性,说如是言。二解 瑜伽七十..
亦名:亡人物十种分法、亡僧物十种分法、亡五众物十种分法、分亡僧物十法、十种分亡物法子题:亡物粪扫取、亡物入当时现前僧、亡物入同见僧、亡物入功能僧、亡物入二部僧、..
释智宗。姓周。建康人。出家止谢寺。博学多闻尤长转读。声至清而爽快。若乃八关长夕中宵之后。四众低昂睡蛇交至。宗则升座一转梵响干云。莫不开神畅体豁然醒悟。大明三年卒..
受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。
[出涅槃经]一生苦生苦有五种。一者受胎。谓识托母胎之时。在母腹中窄隘不净。二者种子。谓识托父母遗体。其识种子。随母气息出入。不得自在。三者增长。谓在母腹中。经十月..
1、居家菩萨和出家菩萨。2、生死肉身菩萨和法性生身菩萨。生死肉身菩萨是惑业未断,有分段生死的凡夫菩萨;法性生身菩萨是已证无生法性,脱离分段生死,但还受不思议变易生..
(名数)一、随缘真如,不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如,随缘而为万差之诸法,亦不失真如之自性者。随缘真如如波,不变真如如水,不变之水起波相,..
峨嵋灵岩徽禅师,僧问:「文殊是七佛之师,未审谁是文殊之师?」师曰:「金沙滩头马郎妇。」
【难陀】文句云:亦云放牛难陀。此翻善欢喜,亦翻欣乐。文句记云:从初慕道为名,欢喜中胜,故云善也。
【夜他跋】秦言实。大品夜字门,入诸法如实不生故。论云:诸法入实相中不生不灭。华严唱也(以可切)字时,名差别积聚。疏云:悟如实不生故,则诸乘积聚皆不可得。..