一中
(一)一堂、一座之义。乃禅宗于点茶时之用语。又称点茶一中。即设斋食时,于能容纳全部人之堂中行点茶。敕修百丈清规卷五(大四八·一一四二下):“今晨斋退,就库司点茶一..
(一)一堂、一座之义。乃禅宗于点茶时之用语。又称点茶一中。即设斋食时,于能容纳全部人之堂中行点茶。敕修百丈清规卷五(大四八·一一四二下):“今晨斋退,就库司点茶一..
正月十七日也。《清拙澄禅师圆觉录·百丈祖忌拈香》语尾云:“百丈祖忌,日本未曾讲行,今次初设此礼。百丈以前无住持,今之住持、两序大小职任、堂宇规式,皆百丈祖立之。..
中国佛教闽南名寺。位于福建厦门五老山下。始建于唐,五代僧人清浩改建为泗洲寺。元明以后时有兴废。清康熙年间,靖海将军施银重建,因寺中供奉以观音菩萨为主,又在浙江普..
《传灯录·玄沙备禅师章》云:“文桶头下山,师问桶头:‘下山几时归?’曰:‘三五日。’师曰:‘归时,有无底桶子将一担归。’文无对。归宗柔代云:‘和尚用作什么?’”..
(一)诸佛之通称。诸佛远离烦恼之垢染,三业清净,故称清净人。成唯识论卷一则称为满清净者。[方广大庄严经卷十一、显扬圣教论卷十三、成唯识论述记卷一本] (二)阿弥陀佛..
日本时宗总本山。别称藤泽道场、无量光院、游行寺。位于神奈川县藤泽市。为一遍上人所开创(一说为四世吞海所开创)。曾受足利、上杉、武田、北条、德川各氏之保护,数次遇..
明代佛教是从明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇祯十七年(1644)前后二百七十六年间朱明一代的佛教。明代政权建立之初,有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊,转而支持汉地传统的佛教..
信行,是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安阳)人。十七岁时,出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后,博涉经论,重视行持。认为佛教须应时宜..
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期,阿育王奉佛教为国教,广建佛塔,刻敕令和教谕于摩崖和石柱,从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家..
即大空三昧。即如实入如来地,内证圣智而观一切众生悉具佛性之三昧。大日经卷一(大一八·九上):“佛说一切空,正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得。彼如是境界,一切如..