日喻菩萨十种善法
[出宝雨经]菩萨出世。能以智慧方便。令诸有情改恶迁善。舍迷就悟。如日出现世间。照临万物。一切幽暗之处。悉皆明朗。故取为喻。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一..
[出宝雨经]菩萨出世。能以智慧方便。令诸有情改恶迁善。舍迷就悟。如日出现世间。照临万物。一切幽暗之处。悉皆明朗。故取为喻。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一..
《敕修清规·尊宿唱衣》云:“至期,僧堂前或法堂上下间设大众坐位,中间向里,横安长卓,置笔砚、大磬其上,鸣僧堂钟集众。乃至维那鸣磬一下,白云:‘夫唱衣之法,盖稟常..
《敕修清规·亡僧板帐》云:“估唱得钱,必照板帐支用外,其钱作三七抽分归常住,百贯抽参拾贯,不满百贯则不抽分。余则均俵僧资。”忠曰:“亡僧估唱所得钱,除板帐支行外..
忠曰:“以名书单片纸,故言单也。凡《清规·称单者数种,名同物别,有名单、有单板、单位、 见〈座位类〉。 眠单, 见〈服章类〉。 并但言单。又有经单、差单、簿单、单帐..
《敕修清规·小参》云:“客头行者喝请云:‘方丈和尚请西堂、两班、单寮、耆旧、蒙堂、侍者、禅客,即今就寝堂献汤。’”《敕修清规·受嗣法人煎点》云:“令客头请两序、..
《释氏要览》云:“大衣,有三品九种。《萨婆多论》云:‘僧伽梨有三品,自九条、十一条、十三条,名下品衣,皆两长一短作;十五条、十七条、十九条,名中品衣,皆三长一短..
三密相应而成就妙果,梵语叫做悉地,故悉地是成就的意思。
1、指佛菩萨以神通自由自在摄化众生以自娱。2、指佛菩萨随心所欲地度化众生,毫无障碍的能力。游与戏都是自在的意思。这种自在的能力,叫做游戏神通..
又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。
亦名:静默戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群高声大唤入白衣舍。居士讥言,如婆罗门,不知惭愧,无有正法。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·六·一一)..