佛学词典-藏佛寺

佛学词典

蕲州三角山令圭禅师，初参清平，平问：「来作么？」师曰：「来礼拜。」平曰：「礼拜阿谁？」师曰：「特来礼拜和尚。」平咄曰：「这钝根阿师！」师乃礼拜。平以手斫师颈一下..

东京观音院岩俊禅师者，邢台廉氏子。初参祖席，遍历衡、庐、岷、蜀。尝经凤林深谷，欻睹珍宝发现，同侣相顾，意将取之。师曰：「古人锄园，触黄金若瓦砾。待吾菅覆顶，须此..

[出起信论]一法界即一真如之理。体性虚融。平等不二也。

[出翻译名义]一。是普及之言。切。是尽际之语。又云。究竟非二名一。其性广博名切。故名一切。

[出华严经随疏演义钞]一大化身谓佛被大乘菩萨之机。或现八万四千相好之身。或现微尘数相好之身。满虚空中。是名大化身。二小化身谓佛被小乘及人天等机。或现三十二相。一丈..

[出宗镜录]等流者。等即平等。流即流类也。一真等谓善性恶性无记性为因。所引善恶无记同类之果。果与因性真实是同。故名真等流。二假等流谓前世杀生。令他命短。故感今世自..

[出大智度论]谓佛所说大乘诸经。无因缘论议譬喻之三部。故云九部也。以大乘直说大法。不假因缘。唯谈圆理。故绝论议。独显真常。不待譬喻。是以大乘诸经。唯存方广等九部也..

[出金刚经论释]金刚九喻者。乃是金刚般若经中九种譬喻也。此经有三译。一姚秦鸠摩罗什法师译。二魏菩提流支法师译。三陈真谛法师译。此九种譬喻。乃是魏时所译之文。所谓一..

[出大乘庄严经论]一安住心谓修行之人。于习禅时。或数息。或观心当须系缘一境。念念相续。安住其心。不令散乱也。二摄住心谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若..

忠曰：“乞食于城市曰持钵。”《续灯录·拈古门》云：“临济持钵到一婆子门前云：‘家常。’婆子开门云：‘太无厌生。’济云：‘饭犹未曾得，何责人无厌？’婆子闭却门。”..