佛学词典-藏佛寺

佛学词典

Dachenglu佛教大乘戒律书的总称。又称大乘毗尼、菩萨毗尼或菩萨律藏、菩萨调伏藏等。为修大乘菩萨行者应该受持之戒律。《清净毗尼方广经》说：受无量生死，欲化一切诸众生..

释昙邃。未详何许人。少出家。止河阴白马寺。蔬食布衣诵法华经。又释达经旨亦为人解说。常于夜中忽闻扣户云。欲请法师九旬说法。邃不许。固请乃赴之。而犹是眠中。比觉已身..

释道琳。本会稽山阴人。少出家有戒行。善涅槃法华诵净名经。吴国张绪礼事之。后居富阳县林泉寺。常有鬼怪。自琳居之则消。琳弟子慧韶为屋所压头陷入胸。琳为祈请。韶夜见两..

释慧侃。曲阿人也。住蒋州大归善寺。灵通幽显世莫识之。而翘敬尊像事同真佛。每见立像不敢辄坐。劝人造像唯作坐者。后往岭南修禅法。大有悟解。住栖霞时尝往扬都谒偲法师。..

中国佛教学派，亦称摄论宗。以传习、弘扬《摄大乘论》（简称《摄论》）而得名。其学者称摄论师。《摄大乘论》是印度大乘佛教中瑜伽行派的重要著作。无著造论，世亲作释。此..

亦名：衣补治浣染法、袈裟补治浣染法子题：衣和合净、衣服恒须净洁如法不尔则人非人诃、三衣不说净提、三衣不点净吉、色和合净、复线、重线、赭色土、絣、衣服不净法灭之相..

子题：灭摈、应灭摈羯磨疏·集法缘成篇：“若灭摈者，为非既重，加覆染心，故作法除，出海岸也。若应摈者，根本已坏，去僧弥远，将欲摈遣，逢缘且散，故文云入波罗夷说中也..

子题：五语、六语行事钞·随戒释相篇：“四分，五语者：色、受、想、行、识，无我也。六语者：眼、耳、鼻、舌、身、意，无常也。”（事钞记卷二二·二七·六）..

【一切遍行戏论粗重】 p0015杂集论十卷十三页云：一切遍行戏论粗重者：谓执眼等诸法习气，无始时来，依附阿赖耶识，相续不断。即此名为戏论习气。从此习气，眼等诸法及名言..

【一切生身相续缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云：四者、说有一切生身相续缘起。谓由能引能生诸分，引生一切所引所生。..