众寮内板
众寮中小板称内板。详〈众寮外板〉处。《敕修清规·大挂搭归堂》云:“行者引至众寮,鸣内板三下,寮主相接入门。”..
众寮中小板称内板。详〈众寮外板〉处。《敕修清规·大挂搭归堂》云:“行者引至众寮,鸣内板三下,寮主相接入门。”..
唐断际禅师希运,福建人,于福清黄檗山出家,后参江西百丈山海禅师而得道,后居洪州大安寺,法席甚盛。师嗜爱旧山,因以黄檗名之,后人便称师为黄檗。..
感是感召,应是应现,意谓众生有感,佛就有应。
在师子国(即今之斯里兰卡)的山名。楞伽是宝石名,因此山有楞伽宝石,故以宝名山。
释慧日。俗姓辛东莱人。唐太宗朝得度。寻遇义净三藏由西域回。夙夜咨禀。大通佛乘。每闻净说西域如来遗迹。飘飘然有万程收往志。至则天大足中。泛舶遐迈东南海中凡三载。昆..
释志通。俗姓张扶风人也。后唐之季。兵革日寻。通以居无常处。深所嗟悼。续游洛下。遇嚩日啰三藏。行瑜伽教。乃曰。此如来之密藏。吾无传之。是吾失也。遂落发师事。传其所..
亦名:遇得处坐资持记释云:“随坐,谓但无人处即坐,不必树下露地。解脱道论,名遇得处坐;解云,不乐人所贪,不恼他令避故。”(事钞记卷三六·二一·一九)..
子题:避难界行事钞·结界方法篇:“(一、尽集)初言集僧,必先尽自然界内。若标宽界狭者,尽标集之。僧祇云,避难界中三由旬内有比丘者,并呼来,若出界已,作法结之。有..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)非时入聚戒八十三。凡出家修道,理绝游散,时为济命事须往返。既是非时无缘辄入,废道招讥,损败不少,故制。”(戒疏记卷一五·七八·一..
隆兴府黄龙道观禅师,上堂曰:「古人道,眼色耳声,万法成办。你诸人为甚么从朝至暮,诸法不相到?」遂喝一喝,曰:「牵牛入你鼻孔,祸不入慎家之门。」..