如意
《释氏要览》云:“梵云阿那律,秦言如意。《指归》云:古之爪杖也。或骨、角、竹、木,刻作人手指爪,柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰如意。..
《释氏要览》云:“梵云阿那律,秦言如意。《指归》云:古之爪杖也。或骨、角、竹、木,刻作人手指爪,柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰如意。..
《传灯录·慧能大师章》云:“塔中有达磨所传信衣、中宗赐摩衲宝钵、方辩塑真、道具等,主塔侍者尸之。”
禁非戒恶。佛所制的禁戒,有五戒、八戒、沙弥戒,和具足戒等的分别。
众生因贪睡,昏沉盖覆了心性,以致沉沦三界,无有出期,所以叫做盖。五盖之一。
释慧命。俗姓郭。梁大通二年。生于相州之长沙。既而出家。识者奇之。以为终入如来室者慧命也。年十五诵法华。纔盈七日一部终焉。其它文字诵亦类之。殆其剃落。学无常师。闻..
释善胄。俗姓淮瀛州博野人也。少通义学。出于流伍。尝游吴中。遇法师慧靖讲涅槃经。道俗千人。倾耳注听。胄于千人之中。与之论议。往复征诘。大为克胜。由是数郡飞播时誉。..
禅师名通玄,生程氏。其先郢州长寿人也。幼依郢之仁王寺沙门惠超。超阴察之,外纯深,中颖悟。超奇之,为落发受具。即游洛中,听毗尼部。弃去至武陵,谒德山鉴禅师。鉴时已..
资持记·释钞序:“义钞云,如来始于鹿苑,终至鹤林,随根制戒,乃有万差,良由众生根器不同,乐闻有异,故令圣制轻重不等,缓急有殊,诸部轻重乃有无量。虽复不同,各称根..
侍郎李弥逊,号普现居士。少时读书,五行俱下。年十八,中乡举,登第京师。旋历华要,至二十八岁,为中书舍人。常入圆悟室,一日早朝回,至天津桥马跃,忽有省,通身汗流。..
(人名)智度论四曰须陀须摩王。仁王经下云普明王。为鹿足王所捉,请七日之命归国,至期以持不妄语戒故,以身就死。止观一曰:药王烧手,普明刎颈。观音玄义下曰:如须摩提..