佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出翻译名义]一自觉谓觉知过去未来现在三世。一切诸法常无常等。悟性真空。了惑虚妄。功成妙智。能自开觉。故名自觉。二觉他谓自既觉已。运无缘慈。广说诸法。开悟众生。皆..

[出药师经]谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇..

[出阿毗达磨集论]结即系缚之义。谓一切众生。因此妄惑。造作诸业。而为众苦系缚。流转三界。不能出离。故云结也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一爱结谓诸众生为贪爱故..

[出法界次第]善即顺理之义。谓行此十法皆顺理故。然有二种。一者止。二者行。止则止息己恶。不恼于他。行则修行胜德。利安一切也。一不杀生不杀生者。谓不害一切物命。即是..

忠曰：“禅家凡称教者为座主。”《马祖一禅师录》云：“有讲僧来，问曰：‘未审禅宗传持何法？’师却问：‘座主传持何法？’主曰：‘忝讲得经论二十余本。’师曰：‘莫是师..

1、佛的别称。等是平等，觉是觉悟，诸佛平等觉悟一切，故名等觉。2、大乘五十二阶位中，第五十一位，名为等觉，即十地位满，将证佛果的菩萨，其功德和智慧差不多与佛相等了..

二乘或三乘之一，凡依十二因缘之理而起修和悟道者，总称为缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证..

1、群众学道的场所。2、佛寺。3、成道的地方。4、供养佛的地方。

禅师名通玄，生程氏。其先郢州长寿人也。幼依郢之仁王寺沙门惠超。超阴察之，外纯深，中颖悟。超奇之，为落发受具。即游洛中，听毗尼部。弃去至武陵，谒德山鉴禅师。鉴时已..

禅师名承古，西州人，传失其氏。少为书生，博学有声。及壮，以乡选至礼部，议论不合。有司怒裂其冠。从山水中来，客潭州丫山。见敬玄禅师，断发从之游。已而又谒南岳雅禅师..