善胄(唐京师)《净土往生传》
释善胄。俗姓淮瀛州博野人也。少通义学。出于流伍。尝游吴中。遇法师慧靖讲涅槃经。道俗千人。倾耳注听。胄于千人之中。与之论议。往复征诘。大为克胜。由是数郡飞播时誉。..
释善胄。俗姓淮瀛州博野人也。少通义学。出于流伍。尝游吴中。遇法师慧靖讲涅槃经。道俗千人。倾耳注听。胄于千人之中。与之论议。往复征诘。大为克胜。由是数郡飞播时誉。..
释法祥。同州澄城人。童稚之岁。操志自立。周武之末。冠带僧徒。其间负明敏者。必录用之。祥以所负获升官路。隋复大化。祥乃陈表乞再为僧。寻住杨都大兴国寺三十年。潜思玄..
亦名:集僧法七种子题:量影行事钞·集僧通局篇:“若准文中七种集法。若量影、破竹作声、作烟、吹贝、打鼓、打犍稚、若唱诸大德布萨说戒时到。亦不言比丘为之。”资持记释..
亦名:不香华鬘涂身、离旧庄严、离旧严身具羯磨疏·诸戒受法篇:“第六华璎油涂者,中梵以为美饰。此方所重衣服装校,脂粉涂面,以为修身。如论离旧庄严,义须准的。西梵露..
亦名:乞钵戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘:一、先有受持钵,二、减五缀不漏,三、更随非亲乞,四、为己,五、乞如法钵,六、领受。犯。十诵,若二人共乞一钵,吉罗..
英州保福殊禅师,僧问:「诸佛未出世时如何?」师曰:「山河大地。」曰:「出世后如何?」师曰:「大地山河。」曰:「恁么则一般也。」师曰:「敲砖打瓦。」问:「如何是和..
俞道婆,金陵人也。市油糍为业。常随众参问琅邪,邪以临济无位真人话示之。一日,闻丐者唱莲华乐云:「不因柳毅传书信,何缘得到洞庭湖?」忽大悟,以糍盘投地。夫傍睨曰:..
潭州大沩佛性法泰禅师,汉州李氏子。僧问:「理随事变该万有,而一片虚凝,事逐理融等千差,而咸归实际。如何是理法界?」师曰:「山河大地。」曰:「如何是事法界?」师曰..
江州东林卍庵道颜禅师,潼川人,族鲜于氏。久参圆悟,微有省发。洎悟还蜀,嘱依妙喜,仍以书致喜曰:「颜川彩绘已毕,但欠点眼耳。他日嗣其后,未可量也。」喜居云门及洋屿..
泰州光孝寺致远禅师,上堂,举女子出定话,乃曰:「从来打鼓弄琵琶,须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢,门前依旧夕阳斜。」..