翠微无学禅师
京兆府翠微无学禅师,初问丹霞:「如何是诸佛师?」霞咄曰:「幸自可怜生,须要执巾帚作么?」师退身三步,霞曰:「错!」师进前,霞曰:「错!错!」师翘一足,旋身一转而..
京兆府翠微无学禅师,初问丹霞:「如何是诸佛师?」霞咄曰:「幸自可怜生,须要执巾帚作么?」师退身三步,霞曰:「错!」师进前,霞曰:「错!错!」师翘一足,旋身一转而..
福州普光禅师,僧侍立次,师以手开胸曰:「还委老僧事么?」曰:「犹有这个在。」师却掩胸曰:「不妨太显。」曰:「有甚么避处?」师曰:「的是无避处。」曰:「即今作么生..
南岳玄泰禅师,沉静寡言,未尝衣帛,时谓之泰布衲。始见德山,升于堂矣。后谒石霜,遂入室焉。掌翰二十年,与贯休齐己为友。后居兰若,曰:「金刚台,誓不立门徒。」四方后..
[出华严经]一尘者。一微尘也。经云。譬如有大经卷。量等大千世界。而全住在一微尘中。一微尘既然。一切微尘皆亦如是。时有一人。(谓佛也)智慧明达。有净天眼。见此经卷。在..
《传灯录·禅门规式》云:“凡具道眼,有可尊之德者,号曰长老,如西域道高腊长呼须菩提等之谓也。”《敕修清规·住持章》云:“始奉其师为住持,而尊之曰长老。”见〈职位..
又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀缘外境;二、触,即接触,由于作意,使根与境相接触,因而产生..
又叫做意生身,即由意之力而成身。
智觉禅师者,讳延寿,余杭王氏子。自其儿稚,知敬佛乘。及冠日一食,诵法华经。五行俱下,诵六十日而毕。有羊群跪而听。年二十八,为华亭镇将。尝舟而归钱塘。见渔船万尾戢..
亦名:与恶见人同事戒犯缘、恶见同事戒犯缘行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是恶见被举人,二、知是,三、随顺同事,四、随一一事结。”资持记释云:“缘中,第三,随顺有..
亦名:僧作羯磨离衣、羯磨离衣含注戒本·三十舍堕法:“时比丘得干痟病,粪扫僧伽梨极重,有因缘事人间游行,不堪持行。以事白佛,佛令三乞已,白二离。”(含注戒本卷上·..