佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出华严经疏]教者谓华严一乘圆顿之法也。盖毗卢遮那如来演说此经。化被群机。通有十类。故云教被十机也。(梵语毗卢遮那。华言遍一切处。)一被无信机谓邪见众生。无有善根。..

[出摩诃止观]十乘者。十乘观法也。此十通名乘者。乘即运载之义。如世车乘。堪能运载也。盖言修行之人。依此十法修之。则能运出生死之苦。到于涅槃彼岸也。数至十者。由修观..

旧说曰：“差单者，差帐也。”《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名，佥押，量众多少，依戒具写差单，排定日分，周而..

旧说曰：“宋国圆悟、大慧之后，禅剎例置禅客僧，大剎二人，小剎一人，择得言句三昧者。盖官人入寺，屡请升座说法，及时禅客出众问答，名之曰问禅。今丛林差禅客，此其遗风..

忠曰：“称禅师有二：一、天子褒赏有德，赐徽号，称某禅师；二、凡禅僧呼前人称某禅师，通师家众僧。”义堂《日工集》云：“禅师号，自神秀号大通禅师始焉，国师之称亦起于..

众寮前板称外板，其内板小，外板大也。《敕修清规·法器章》云：“众寮内外各有版：外版每日大众问讯时三下，坐禅、坐参时各三下，候众归堂，次第鸣之，点茶汤时长击之；内..

旧说曰：“斋粥咒愿，前堂首座唱之。粥时咒愿云：‘粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。’斋时咒愿云：‘三德六味，施佛及僧，法界有情，普同供养。’”南本《涅槃经..

旧说曰：“凡十念之称，可通一切佛号。然道安所制，食时十念，特称为十念矣，即今十佛名也。十是存大数，实佛名不到十。或复除阿弥陁、大势至，拘十句之数，非也。释迦是秽..

1、群众学道的场所。2、佛寺。3、成道的地方。4、供养佛的地方。

入灭尽定前刹那极微的心念。