智舜(隋赵郡)《净土往生传》
释智舜。俗姓孟赵州大陆人也。少负耿介。有高遁林泉志。旋而剪落。益疏流俗。事云门稠禅师。余一纪沉默络日。似不能言。其所言者。戒焉定焉。三乘位望互所修证焉。稠奇之曰..
释智舜。俗姓孟赵州大陆人也。少负耿介。有高遁林泉志。旋而剪落。益疏流俗。事云门稠禅师。余一纪沉默络日。似不能言。其所言者。戒焉定焉。三乘位望互所修证焉。稠奇之曰..
禅师讳善昭,生俞氏,太原人也。器识沉邃,少缘饰,有大智。于一切文字,不由师训,自然通晓。年十四,父母相继而亡。孤苦厌世相。剃发受具,杖策游方。所至少留,不喜观览..
禅师名慧忠,泉州人,生陈氏。幼依龟洋山得度。游方至华州。谒草庵法义道人,留十余年。南还旧山,痛自韬晦。会昌初,诏天下废释氏教。及宣宗即位,诏重兴之。而忠笑曰:仙..
子题:单持只犯、一切诸戒并二持犯、作持必兼止持、止持未必有作持资持记·释持犯篇:“疏明双持双犯,则有二种。初约心用,一切诸戒,皆双持犯;以凡持一戒,必起对治,禁..
含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,僧作羯磨;明相未出,若手捉衣,若舍衣,若至掷石所及处;若夺想;若水陆道断急难,若贼恶兽,强者所执;或命梵难,若不舍衣及不至掷石及..
羯磨疏·集法缘成篇:“非时和者,同住多年,更求短缺,彼此交诤,遂成坚固。具德和灭,不定常期,两众一心,作法通解,故曰也。”济缘记释云:“即拘睒弥国比丘[斗@斫]诤..
亦名:时节子题:时非时经、一气、一候、一节、一年、脚影、刻漏资持记释云:“时非时经,即阿含别品,是以双标。彼约脚影定一年中日夜长短,须者寻之。准俗者,此方亦以十..
临安府灵隐懒庵道枢禅师,吴兴四安徐氏子。初住何山,次移华藏。隆兴初,诏居灵隐。孝宗皇帝召至内殿,问禅道之要。师答以「此事在陛下堂堂日用应机处,本无知见起灭之棼、..
舒州太平慧勤佛鉴禅师,本郡汪氏子。丱岁师广教圆深,试所习得度。每以「唯此一事实,余二则非真」,味之有省。乃遍参名宿,往来五祖之门有年。恚祖不为印据,与圆悟相继而..
吉州大中祥符清海禅师,初见佛鉴。鉴问:「三世诸佛,一口吞尽,何处更有众生可教化?此理如何?」师拟进语,鉴喝之。师忽领旨,述偈曰:「实际从来不受尘,个中无旧亦无新..