一佛出世二佛涅槃
出世,离开人间;涅槃,已达超越生死,完全觉悟之境界,乃佛教终极之实践目的。佛典中并无“一佛出世,二佛涅槃”之语,惟一般民间或通俗小说多援引“佛”、“出世”、“涅..
出世,离开人间;涅槃,已达超越生死,完全觉悟之境界,乃佛教终极之实践目的。佛典中并无“一佛出世,二佛涅槃”之语,惟一般民间或通俗小说多援引“佛”、“出世”、“涅..
指一佛所住之清净国土,或指某一佛之净土。但后世则专指阿弥陀佛之净土。净土十疑论(大四七·七八中):“阎浮提众生心多浊乱,为此偏赞西方一佛净土,使诸众生专心一境,..
杈,谓如钢叉般之树枝。又作树杈、一叉。在五台山秘魔岩潜修之秘魔和尚,平生接引学人,每用一根木杈压在参问者之脖子上,并言(大五一·二八○中):“那个魔魅教汝出家?..
乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二(卍续一四六·二七下):“僧辞,师问:‘甚么处去?’曰:‘诸方学五味禅去。’师曰:‘诸方有五味禅,我这里只有一味禅..
建州白云约禅师,僧问:「不坐遍空堂,不居无学位。此人合向甚么处安置?」师曰:「青天无电影。」韶国师参,师问:「甚么处来?」韶曰:「江北来。」师曰:「船来陆来?」..
[出楞严经]一根即耳根也。盖由此方之人。耳根最利。闻法易入。故文殊选拣圆通之门。取耳根为第一也。然以耳根为圆通门者。特假其通入而已。必期脱去声尘。反闻自性。然后为..
[出显密圆通成佛心要集]一护持国王安乐人民门宝星陀罗尼经云。一切国土中所有陀罗尼流行之地。令其人王常得拥护势力自在。亦能拥护王之政教。一切不祥之事。皆悉断灭。复令..
[出翻译名义]一贵姓贵姓者。谓勋戚尊贵。世称阀(房越切。)阅(欲雪切。)之族也。(明其等曰阀。积其功曰阅。)二位高位高者。谓居卿相台辅。为百辟之长也。三大富大富者。谓宝..
《敕修清规·圣节》云:“节内遇三八日,佛殿念诵。乃至参前巡廊鸣板集众,向佛排立。”云章曰:“巡廊鸣板者,先鸣方丈板,次鸣照堂板,次鸣众寮、首座寮等板,谓之报廊板..
旧说曰:“被位图者,僧堂大众位也。”又见〈钵位图〉处。《敕修清规·钵位图》云:“被位仿此,不分板首。”见〈钵位图〉处。忠曰:“被位,不分板首,如今所录。《备用清..