惟恭(唐荆州)《净土往生传》
释惟恭。不识何许人。出家于荆州法性寺。慢上吞下。亲狎非类。或时暂暇。则诵经文。期升安养。然而酒徒博侣。交集于门。虚诳云为曾无虚日。同寺有僧灵岿。迹颇类之。荆人戏..
释惟恭。不识何许人。出家于荆州法性寺。慢上吞下。亲狎非类。或时暂暇。则诵经文。期升安养。然而酒徒博侣。交集于门。虚诳云为曾无虚日。同寺有僧灵岿。迹颇类之。荆人戏..
禅师名竟钦,益州人,生郑氏。少为大僧,于峨眉溪山黑水寺。出蜀南抵韶石云门,得心法。即就双峰之下。创精舍以居,号兴福。开堂之日,匡真禅师躬临证明。僧问,宾头卢应供..
禅师名道诠,生刘氏,吉州安福人也。童子便弃家。师事思禅师。思为剃落,受具足戒。闻长沙慧轮禅师道价,思一见之。时马氏窃据荆楚,与建康接壤。诠年二十余。结友冒险造焉..
亦名:与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,梨吒恶见生,僧谏不舍,佛令白四举之。六群供给所须,共同羯磨。比丘举过,佛因诃责,故制此..
指贪欲、瞋恚、愚痴(又称贪瞋痴、淫怒痴、欲瞋无明)三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒,然此三种烦恼通摄三界,系毒害众生出世善心中之最甚者,能令有情长劫..
金陵保宁仁勇禅师,四明竺氏子。容止渊秀,龆为大僧,通天台教。更衣谒雪窦明觉禅师,觉意其可任大法,诮之曰:「央庠座主。」师愤悱下山,望雪窦拜曰:「我此生行脚参禅,..
隆兴府黄龙牧庵法忠禅师,四明姚氏子。十九试经得度,习台教,悟一心三观之旨,未能泯迹。遍参名宿,至龙门观水磨旋转,发明心要。乃述偈曰:「转大法轮,目前包裹。更问如..
待制潘良贵居士,字义荣。年四十,回心祖闱,所至挂钵。随众参扣。后依佛灯,久之不契。因诉曰:「某只欲死去时如何?」灯曰:「好个封皮,且留著使用,而今不了不当,后去..
梵语styāna-middha-āvarana。五盖之一。又作惛沉睡眠盖、惛眠盖。盖,烦恼之异名。睡眠盖,即睡眠与惛沈之并称。谓众生为其睡眠烦恼或惛沉覆心识,不能进于善法,反而沉..
又作灭。涅槃之别称。乃指度脱生死,寂静无为之境地。僧传中,僧尼之死即称为寂,为寂灭之略称,含有入涅槃之意。密教以大日如来自证之境地亦称为寂。(参阅“涅槃”4149、..