一位一切位
[出华严经疏]一位一切位者。谓上根之人。证一地位则具足一切地位之功德也。盖所证之位全是法性。法性遍周。悟沙功德。无不含摄。是故证一地位。则一切地位功德皆悉具足也。..
[出华严经疏]一位一切位者。谓上根之人。证一地位则具足一切地位之功德也。盖所证之位全是法性。法性遍周。悟沙功德。无不含摄。是故证一地位。则一切地位功德皆悉具足也。..
[出涅槃经]梵语涅槃。华言灭度。经云。师子吼问佛言。菩萨成就几法。能见如是无相涅槃。至无所有。佛言。成就十法。则明见涅槃无相。至无所有处。(灭度者。谓大患永灭。超..
[出华严经疏]谓毗卢遮那如来。现法界无尽身云。遍一切处。与十方佛互为主伴。称性圆融而说此经。令诸菩萨一切大众。及未来世法界众生。皆悉得闻。信解悟入。生如来家。乃至..
[出起信论]六染心者。谓心体本净。离诸妄染。以依不觉。忽起无明。由无明熏习力故。遂有六种染心之相。一执相应染谓于苦乐等境。不了虚无。妄起执着。与心相应。见思烦恼之..
《文体明辩》云:“张于食所者,曰茶汤榜。” 详〈道场榜〉处。《敕修清规·请新住持》云:“库司会两序勤旧茶,议发专使修书、制疏、茶汤榜, 专使署名。请书记为之。如缺..
释惟恭。不识何许人。出家于荆州法性寺。慢上吞下。亲狎非类。或时暂暇。则诵经文。期升安养。然而酒徒博侣。交集于门。虚诳云为曾无虚日。同寺有僧灵岿。迹颇类之。荆人戏..
释晤恩。字修已。姑苏常熟人。母张氏。尝梦梵僧谓曰。吾欲寄汝为母矣。已而有娠。孩孺之间。不亲戏玩。年十三。闻僧诵弥陀经。遂求弃俗。后唐长兴中剃落。后依昆山慧聚寺。..
禅师讳峧章,泉州莆田黄氏子。幼而奇逸。为书生不甘处俗。年十九弃家,入福州灵石山。六年乃剃发受具。咸通初,至高安,谒悟本禅师价公。依止十余年。价以为类已,堪任大法..
含注戒本·九十单提法:“不犯者,若营僧塔病事,嘱授比丘;若道由村过;启白;若唤请;命梵等难缘,无犯。”(含注戒本卷中·三二·二)行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,..
潼川府护圣愚丘居静禅师,成都杨氏子。年十四,礼白马安慧为师。闻南堂道望,遂往依焉。堂举香严「枯木里龙吟」话,往返酬诘,师于言下大悟。一日,堂问曰:「莫守寒岩异草..