佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（印相）以空水二指（第一指第四指）头相捻，余三指皆舒散。以此印加持诸物，及其坛中一切供养之具悉用加之，皆得成也。见义释十一。..

（术语）阏伽之水也。华者，取其清净之义。真言修行钞一曰：道范云：寅一点水花开故，取彼清净华水用供养法，故云华水供。终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。..

（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。肇注曰：天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。广弘明集十三曰：白毫绀睫之辉，果唇..

佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说：佛以一音演说法，众生随类各得解。

竺法汰。东莞人。少与道安同学。虽才辩不逮而姿貌过之。与道安避难行至新野。安分张徒众命汰下京临别谓安曰。法师仪轨西北下座弘教东南。江湖道术此焉相望矣。至于高会净因..

戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是如法僧事，二、知如法，三、不与欲，四、辄起去，五、双足出门。犯。”（戒疏记卷一五·六八·一）行事钞·随戒释相篇：“（释第..

亦名：汉境大僧受具初缘、东土大僧受具初缘子题：昙摩迦罗立羯磨受法、中夏戒律之始、僧祇戒心、昙无德羯磨、此方三宝之始、依法正部行十僧受戒、神州一统约受并诵四分之文..

【一切法等于虚空】 p0011瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说一切法，等于虚空？答：亦依相无自性性，说如是言。..

【阿罗汉】大论云：阿罗名贼，汉名破，一切烦恼贼破。复次，阿罗汉，一切漏尽故，应得一切世间诸天人供养。又，阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。法华疏云：阿..

百灵和尚，一日与庞居士路次相逢。问曰：「南岳得力句，还曾举向人也无？」士曰：「曾举来。」师曰：「举向甚么人？」士以手自指曰：「庞公。」师曰：「直是妙德，空生也赞..