佛学词典-藏佛寺

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Yinmingruzhenglilunshu佛教因明名著。简称《因明大疏》。唐窥基撰。6卷（通行刊本为8卷）。著述背景印度早期的因明属于一般的论辩术。到6世纪，经陈那的改革，虽仍有侧重..

中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称..

Yuanren日本佛教天台宗山门派创始人。俗姓壬生。下野国（今木县）人。幼丧父，礼大慈寺广智为师。15岁登比睿山师事最澄，学天台教义。21岁在东大寺戒坛受具足戒。24岁就最..

Yuanzhen日本佛教天台宗寺门派创始人。俗姓和气，字远尘。赞岐国（今香川县）人。空海俗甥。15岁师事延历寺义真，受菩萨戒，安居比睿山12年。因通达显密，博览他宗，被推为..

北宋僧人。字约言，俗姓金。又称法智大师、四明尊者。四明（今浙江鄞县）人。7岁依太平兴国寺洪选出家。 15岁受具足戒，探究律部要义。20岁从天台螺溪传教院义通学天台教观..

日本佛教学者。爱知县人。1926年毕业于京都帝国大学。1928年到中国北京辅仁大学留学。后专门从事中国佛教之研究。1933年以《唐中期的净土教──特就法照禅师的研究》论文，..

古印度佛教遗址。传为释迦牟尼涅槃处。亦译为俱尸那、拘尸那、揭罗等，意译为角城、茅城。古印度末罗国的都城。在今印度北方邦哥拉克浦县凯西郊外，名摩达孔瓦尔（意为死..

【一切诸受无余永灭】 p0013瑜伽七十七卷十九页云：世尊！如世尊说：于无余依涅槃界中，一切诸受，无余永灭。何等诸受，于此永灭？善男子！，以要言之，有二种受，无余永灭..

指念佛之数。“一百八”原为烦恼之数，欲对治此烦恼，故念珠常贯一百零八颗，为一百八遍之念佛。百八晓钟亦同此义。 p42 ..

梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之..