善逝子
(菩萨)大日如来之称。大日经七曰:随善逝子,所修习。
(菩萨)大日如来之称。大日经七曰:随善逝子,所修习。
兴都库什山中之古王国,位于今阿富汗境内。梵衍那,梵名Bāmiyan,又作范阳、望衍、帆衍,现今多称巴米安(Bamian)、巴米央、巴米羊。此国正当于健驮逻往睹货逻、臾那之通..
(术语)应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰:阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今日来业报自招无代者。南本涅槃经六曰:是薄福人受业报故。法..
潭州东明迁禅师,久侍真如,晚居沩山。真如庵忠道者高其风,每叩之。一日阅首楞严次,忠问:「‘如我按指,海印发光。’佛意如何?」师曰:「释迦老子好与二十棒。」曰:「..
释迦佛于灵鹫山说法华,迹门三周说法以后,地下忽涌一宝塔现于空中,多宝佛全身舍利结跏趺座,结法界定印。其时,多宝佛于塔中分半座使释迦佛坐,称为二佛并坐。多宝佛表法..
【三世缘起】 p0192大毗婆沙论二十三卷七页云:一补特伽罗,于此生十二支缘起,几过去,几未来,几现在耶?答:二、过去。谓无明、行。二、未来。谓生、老死。八、现在。谓..
(一)佛果三种德相之一。即指诸佛成就大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智等四智,如实照了诸法而无碍。配于佛三身中之应身。[梁译摄大乘论释卷十四、华严经疏卷九] (..
遮,制止之意。指对轻罪之禁戒。又作息世讥嫌戒、新戒、客戒。为相对于“性戒”而立者。所谓性戒,乃不论当初佛陀是否制戒,原本即须持守之戒,例如杀、盗、淫、妄等四戒。..
(术语)水大之异名。通一切之物质湿性之部分,谓之水界。具能摄引物质之用。俱舍论一曰:水界湿性。又曰:水界能摄。..
忠曰:“藏住持衣财之处,此方所谓眠藏也。”衣钵义,见于〈金宝类〉。《校定清规·入院视篆》云:“住持看封,预都寺开封,呈过住持,就状先押字,次书日子,行者使印于日..