四依法依知足立
亦名:四圣种依知足立子题:知足立圣种羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘为知足立种,为少欲耶?’答:‘杂心云,知足现在境起,故立圣种;少欲未来处起。故知现在不取一钱难;..
亦名:四圣种依知足立子题:知足立圣种羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘为知足立种,为少欲耶?’答:‘杂心云,知足现在境起,故立圣种;少欲未来处起。故知现在不取一钱难;..
(人名)梵语苏达多。译曰善施。善施与人之义。西域记六曰:苏达多。唐言善施。旧曰须达,讹也。Sudatta。
释道贤。不知何许人也。持讽孔雀王经以为日计。末则受瑜伽灌顶法。持明之功愈多征应。尝夜梦佛携贤行。步步蹈履浓云若乘刚焉。每行不知几百里。而指之曰。此摩竭陀国。此占..
谓为眼识曾受曾了。名为已见。彼有眼识曾受曾了。隐覆如是想忍见乐。言我不见。如是名为见言不见。
位于湖北汉阳之西,为汉阳第一古刹。于清世祖顺治年中(1644~1661)建立。乃昔时王章甫葵园之故址,与太平兴国寺、观音泉寺并称三大寺。 该寺于太平天国之乱时一度被焚,..
灌顶经普广菩萨白佛言。若善男女。善解法戒。知身如幻。未终之时逆修生七。然灯悬幡盖。请僧转念尊经。得福多否。佛言其福无量。..
(一)指世间善巧方便、出世间善巧方便。(一)略称世间方便,即菩萨为自利、利他,或二利所示现之种种善巧施为。以此尚有所得、有执着,故称世间善巧方便。(二)略称出世间方便..
(1323~1390)日本临济宗僧,方广寺派开祖。父为后醍醐天皇,母为昭庆门院。七岁,遭乳母丧,悲入山寺,励为禅定。历应三年(1340)礼建仁寺明宗鉴,参可翁宗然、雪村友..
(人名)五代梁时明州奉化布袋和尚,自称契此。又号长汀子。形裁腲脮。蹙额皤腹。出语无定。时号长汀子。常荷一布袋入廛,见物则乞。一日,有僧在前行。师拊其背。僧回首。..
泉州云台山令岑禅师,僧问:「如何是云台境?」师曰:「前山后山。」曰:「如何是境中人?」师曰:「瞌睡汉。」