泐潭怀澄禅师
洪州泐潭怀澄禅师,僧问:「见者是色,闻者是声。离此二途,请师别道。」师曰:「古寺新牌额。」问:「不与万法为侣者,是甚么人?」师曰:「观世音菩萨。」师一日见僧披衲..
洪州泐潭怀澄禅师,僧问:「见者是色,闻者是声。离此二途,请师别道。」师曰:「古寺新牌额。」问:「不与万法为侣者,是甚么人?」师曰:「观世音菩萨。」师一日见僧披衲..
(术语)人界天上或诸佛净土曰善处。法华经药草喻品曰:现世安稳,后生善处。
云何精进波罗蜜多相?谓诸菩萨安住菩萨法性菩提心为依止,以悲导心引发一切胜善法时所有身语意业。
(术语)有世界之略。总欲界,色界,无色界之三界而名为有之世界。
(名数)七圣也。
潭州东明仁仙禅师,开堂日,僧问:「世尊出世,梵王前引,帝释后随。和尚出世,有何祥瑞?」师曰:「任是百千诸佛,一时赶向水牯栏里。」曰:「有何祥瑞?」师曰:「山僧不..
又作十二转声、悉昙十二韵。为悉昙字母中之十二母音字。摩多为梵语 mātrkā之音译,即母之义,又作韵(母音)。十二摩多,即:(a,阿上)、(ā,阿引去)、(i,伊上)..
(物名)是祈祷命延长之神幡也。药师经曰:时彼病人亲属知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧转读此经,燃七层之灯,悬着五色续命神幡。或有是处,彼识得还,如..
指第四禅之九天。即无云、福生、广果、无想、无烦、无热、善现、善见、色究竟等。[仁王经天台疏卷上] p144
释僧竭者。不知何许人也。生在佛家化行神甸。护珠言戒止水澄心。每嗟靳固之夫。不自檀那之度。乃于建中中造曼殊堂。拟摹五台之圣相。议筑台至于水际。竭惧伤生命俾立三日道..