佛学词典-藏佛寺

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转，指运动；变，指改易。谓外道不了法从缘生，本无自性，一切境界，起灭唯心，而妄计有无，遂成邪执。据楞伽经卷三载，九种转变即：(一)形处转变，形处，即四大诸根形质之..

子题：四药相和不等从强、四药相和俱等从首行事钞·四药受净篇：“（一、不等从强）萨婆多，四药相和，从强而服。若以时药、终身药助成七日药，作七日服。由七日药势力多故..

即地、水、火、风四大，此四者周遍于一切法，故名为大，能造色法，故名为种。世间的一切物质，皆由四大所生，不能离四大而有，故称为大种。..

四圣证道，因果至深，纵费多文，难诠少分。并各差异甚远，未可统括。况欲于数条文义约之，岂有可能。惟此篇所叙，不过为便于文次，略标其义，以与前文六趣等对举，而为向下..

盖膝巾亦名净巾。〈日用轨范·展钵法〉云：“展净巾覆膝。”

亦名：法起托处、约处以明子题：羯磨必先结界、自然界中唯结界羯磨、对首心念二法通自然作法二界、结界一法非作法界行事钞·通辨羯磨篇：“二约处以明。谓自然界中，唯结界..

旧说曰：“众僧贮衣服道具之器，其在僧堂曰函柜，其在众寮曰经柜。”忠曰：“众寮是看经之所，故曰经柜。”《备用清规·寮主》云：“公界坐禅看经，看守经柜，夜间同寮元巡..

（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。

系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏，此藏总摄一切诸藏，无所不通，圆满平等，为一切如来藏之根本。(二)远转远缚如来藏，此藏无惑..

本觉随染境所生二种相之一。指本觉随染而还于本净之相，即智慧清净之相状。为“不思议业相”之对称。即依真如熏习之力，而如实修行，破赖耶和合识之相，并灭五意相续心相，..