四部经
(名数)慈恩大师,以四部经为净土之本经除无量寿经,观无量寿经,阿弥陀经之外,复加鼓音声陀罗尼经,故曰四部经。见净土源流章。..
(名数)慈恩大师,以四部经为净土之本经除无量寿经,观无量寿经,阿弥陀经之外,复加鼓音声陀罗尼经,故曰四部经。见净土源流章。..
(1717~1790)朝鲜禅僧。密阳(庆尚南道)人,俗姓朴。号默庵。字耳食。十四岁住于澄光寺(全罗南道乐安郡),十八岁出家。后于曹溪(全罗南道)之枫岩写经,继而历参虎岩..
南岳般若惟劲宝闻禅师,福州人也。师雪峰而友玄沙,深入玄奥。一日问鉴上座:「闻汝注楞严,是否?」鉴曰:「不敢。」师曰:「二文殊作么生注?」曰:「请师鉴。」师乃扬袂..
佛制僧尼不得三衣离身他处宿。
立世论云梵音泥黎耶。此云无喜乐○毗婆沙论云。泥犁迦。秦言无去处○大毗婆沙论云。捺洛迦。此云不可乐。论问。何故名捺洛迦。答是那洛迦所趣故。是中有那洛迦故。名捺洛迦..
【有漏善】为无漏善的对称,谓生起无漏智以前,凡夫所发之善根。如五戒、十善,及见道以前的善根皆是。若修有漏之善法者,能招感人、天等有漏之果报。据《俱舍论》卷四、卷..
(术语)六十华严经一部有三十四品。合人中三处与天上四处为七处,于普光法堂重会总有八会。
释灵[山/咢]者。不知何许人也。勤乎切问靡惮寻师。干封中于西明寺躬预南山宣师法席。然其不拘常所。或近文纲。或亲大慈皆求益也。末涂惧失宣意随讲收采所闻。号之曰记。以..
凡七卷(或十三卷)。全称成唯识论了义灯。又称唯识了义灯、义灯。唐代惠沼述。收于大正藏第四十三册。本书为唯识三疏之一,系详释成唯识论(十卷)及成唯识论述记(二十卷..
指饿鬼之住所。诸经论多以阎魔王界(梵 Yama-loka)为饿鬼之本住所,或称为薛荔多界(梵 Preta-loka)、饿鬼世界,而以阎魔王为其主。正法念处经卷十六则举出二处:(一)住..