佛学词典-藏佛寺

佛学词典

二种性楞伽经云二种性：种即能生之种，性即数习之性，非理性之性也。一、圣种性谓声闻观五阴苦空，厌恶生死，忻求涅槃，则成声闻种性。缘觉观五阴缘起，修远离行，则成缘..

有为诸法，从因缘生。如幻假有，谓色法及诸种子，依二缘生。心法依四缘生。所谓四缘者：一因缘，二等无间缘，三所缘缘，四增上缘也。一、因缘谓有为法亲辨自果，此体有二..

禅寺中轮流值守僧堂之职务，即每日轮流看守僧堂中大众之被位衣之职。用以表示某僧当值此职务之木牌，称为直堂牌；于直堂交接之际，须交付直堂牌。敕修百丈清规卷五坐禅条..

谓观世音菩萨极证圆通，十方普应，上同诸佛，下合群生，妙用超越。据楞严经卷六载，二殊胜即：(一)上合诸佛本妙觉心，本妙觉心即诸佛本然觉了妙明真心。指菩萨极证寂灭，十..

1、心的主作用，叫做心王；心的副作用，亦即为心所有的思想现象，叫做心所。2、宇宙万有都是由心而生而起的，心就是万法之王，故称心王。..

位于浙江天台山。背倚高明山，一般多称高明寺。昔智者大师于佛陇讲净名经时，地忽起风，吹散经卷至五里外始落地；智者自后赶去，见其地颇有灵气，复感于山水秀丽，故筑净居..

诸识界系。一、于八识中鼻舌二识。唯在欲界，不通上界。二、眼、耳、身、识，唯在欲界初禅二地。三、二禅已上，五识皆无，后三识遍三界而有。..

（术语）我者，谓自身；我所者，为身外之事物。是为我所有，故名我所。智度论三十一曰：我是一切诸烦恼根本，先着五众（五蕴之身），为我，然后着外物为我所。注维摩经二：..

东序之厕曰东净也。《幻住庵清规·营辨》云：“后架乃粪秽之聚，其称为东净、西净者，其净在人，不在境也。”

（术语）三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。